面向大众立足终身走向社会--关于成人教育创新办学模式的思考

一、从成人教育的基本特征看创新办学模式的必要性有学者将成人教育的基本特征概括为以下6个方面,即教育对象的广泛性、教育领域的开放性、教育过程的终身性、教育内容的丰富性、教育结构的多维性、教育途径方式的灵活多样性[1]。这些基本特征,需要相应的办学模式来承载,来体现     

专题一：古代中国经济的基本结构与特点

当我们开始进入新课程学习的时候，我们所选用的新教材只是国家发行的多种教材的一种。那么，围绕高中《历史课程标准》，这些教材共同阐述了哪些基本的知识点？我们在教与学过程中又该如何科学地把握新课程与高考的自然衔接。江苏是进入课改较早的实验区，一批江苏名师在长期课改实践的基础上总结了他们教与学的经验，精心编制了“新课程历史学习专题导引——置疑·透析·精练”，我们认定它定会给刚进入和将要进入课改省份的师生带来启发。     

英汉语介词教学探析

英语与汉语属不同的语系,英语属印欧语系,汉语属于藏语系。但不论是在英语还是在汉语中,介词都被用作虚词。中英文句子中,任何一个较复杂的句子里都有介词,这样才能较好地表达句意。     

试谈语言接触中的借用现象

民族之间的贸易往来、战争征服、迁徙杂居、文化交流等各种形式的接触,都必然会引起语言的接触。无论是哪种形式的接触,无论程度怎样、性质如何,一经接触必然会相互影响,这表现在语言成分的借用和吸收方面。借用现象在语言接触中是一种普遍的现象,因为任何一种语言都不是孤立的。借用现象无论对借方还是被借方都产生过重要的影响。文章从借用的形式、借用的趋向、借用的作用及影响对语言接触中的借用现象进行论证。     

女性小说的比较教学

女性学生阅读女性小说有天然的优越性。对不同时代、不同国别的经典女性小说，采用比较法教学，别具一格。《祝福》、《菏花淀》、《项链》的结构、形象、标题和写作观点的赏析，联系女性学生实际，细致捕捉其精妙绝伦的描写，激发访导使其与之共鸣，深刻感受女性的特别人生，陶冶其审美创新素养，达到良好教学效果。     

当代中国合肥的中等收入者分析（上）

这篇研究报告，以实证材料为基础，以职业为基础，从经济资源、社会声望或组织资源、文化资源的三要素，加上自我认同等因素做了探讨，界定了合肥市中等收入者的年收入为8000～50000元人民币，确定了其规模，分析了合肥市老的中等收入者逐渐演化和新的中等收入者兴起的历史变迁过程及其特点。同时，通过高收入者和低收入者的对比分析，指出中等收入者的社会地位及其在构筑现代化社会阶层结构中的作用，并就如何扩大中等收入者提出了一些政策设想。     

美国高校学生事务管理模式与组织结构探析

介绍了美国高校学生事务管理的模式和学生事务这一领域内部管理结构特征，对美国高校学生事务管理模式和内部管理结构的特点加以归纳、分析。     

人性的结构与目的论善性——荀子人性论再论

后儒对荀子的批评,主要集中在其"性恶论"。荀子论人性的结构,强调人的实存活动及其情欲要求必受制于心知及其抉择之支配,据"心之所可"以规定其实现的途径与行为的原则,由之而获得其正面(善)或负面(非善或恶)的道德价值和意义,而非直接现成地顺自然而行。荀子针对孟子的性善论而言"性恶",其实质是强调人性中本无"现成的善",而非言人性中具有"实质的恶"。荀子善言"类",以为人之类性及理或道规定了其存在之终极目的,故人作为一个"类"的存在,本内在地具有一种自身趋赴于善的逻辑必然性或目的论意义之善性。是以其在政治上并未导致外在强制之说,在道德上亦主张自力成德,而未导致他力的救赎说。其政治伦理哲学的体系,亦由此而获得了一种终始相扣的理论自洽性。人的实存"从心之所可"的人性结构论与目的论的善性说,共同构成了荀子人性论学说的整体内涵。     

论高师体育专业学生心理健康素质及其结构

从心理健康素质的内涵入手，分析由和谐的自我观念系统、均衡的动力系统和积极的适应系统构建的高师体育专业学生的心理素质结构，为高师体育专业学生的心理健康教育奠定基础。