傣文史书《勐果占壁及勐卯古代诸王史》

云南是一个多民族的边疆省,共有二十四种少数民族,占全省总人口的三分之一,分布地区占全省总面积三分之二以上。自古以来,云南各族人民开拓着祖国西南边陲,创造了悠久的民族历史文化,留下了卷帙浩繁的古籍,成为中华民族文化遗产宝库中的一个重要组成部分。少数民族古籍包括历史     

师徒论--传统武术的一个文化现象诠释

择徒拜师是传统武术最基本的传承方式,至今在民间习武群体中被衍传着.传统武术师徒传承分有入室弟子和一般弟子两种类型,只有通过正式的拜师仪式后,才算形成了严格意义上的师徒关系.这种师徒传承从历史的深处走来,但并非属于"过去式",需要的是在新的历史条件下对它进行理性的甄别取舍.     

关于体育经济及社会意义的思考

从体育的经济意义、体育的社会意义、体育的精神意义、体育的健康意义等四个方面对体育的意义进行了深入的思考。     

论如何打开文学作品的意义之门

文学作品是作者匠心独运的形象世界．往往寄寓着深厚的意蕴。如何打开文学作品的意义之门？这已经成为广大师生心灵深处挥之不去的困扰与苦恼。笔者以为，从洞悉文学作品的意义的根本实质出发。去探寻文学作品的意义的建构方式．进而准确判断文学作品的意义的真正价值。是打开文学作品意义之门的钥匙。     

德育活动要从“小”入手

大型的德育活动往往声势浩大，影响广泛，容易激发学生的情感，对学生产生教育意义。但是，由于学生年龄大小不同、发展水平各异，而大型活动又无法真正面向全体学生，所以效果不好。笔者以为，思想品德教育要通过学科教学、班队活动等途径多向渗透，才能产生实效。因此，德育活动不能一味求“大”，教师应多从“小”处着手，设计一些学生看得懂、听得进、学得会、用得上的小型活动，由浅入深。层层递进。抓深抓实。     

“文”与“道”之关系浅析

进入20世纪后，在西方哲学及文学思想的影响下，“文”与“道”之间的承载关系一度成为文学以至社会发展的阻碍，因此一度成为怀疑、批判、消解的对象，“文以载道”更是被很多人看成文艺思想的槽粕。文学艺术本身追求形式的审美自由，但完全丢弃了对“道”的承载，文学艺术并不能获得得审美的绝对自由。文与道之间的紧张对峙关系应该作为一个历史现象，予以辨证的看待和分析，从而重新构建二者的和谐共处之关系。     

偶寻香去二三里，忽见梢开六七花——模糊词语在古代汉语中的运用初探

模糊词语用十分广泛，古代汉语中也是如此，本仅就古代汉语中具有模糊意义的词语如概数词，副词，代词等的运用作一点初浅的探讨，起一个抛砖引玉的作用。     

从语言特征寻找文学意义--文学文体学的一种阐释模式

绝大多数学体学家对本的阐释模式是：选择或说寻找语言特征来证实自己对本意义的假设。这种模式可简写为模式1：学意义（寻找）语言特征。也有少数体学家的阐释模式恰恰相反：先描写语言特征，然后才进行本阐释。这种模式可简写为模式2；语言特征（寻找）学意义。大家一般推崇前一种模式而驳斥后一种,信为模式2远不如模式1客观。本则认为，语言和意义是共生的，独特的语言特征表达了独特的学意义，因此，模式2有自身的存在价值，不可轻易否定。     

文本细读:问题诊断与技能提升——以《我和祖父的园子》为例

在不少语文课堂中,肤浅的对话、刻意的包装、停滞的思维充斥其中,表面热闹、实质空洞。如何改变解读思维、进而提升课堂的有效性,成为当前语文教学改革的主要问题。因此,"文本细读"概念的引进,立刻引起语文教师的关注,并在教学中迅速流行起来。文本细读是从文学批评中借鉴来的,其主要的观点:一是强调文本本身就是一个独立的存在;二是强调把解读的重点放在文本内部组织结构上,放     

干涉图样与双曲线

在发生波的干涉现象时，两个振源相当于数学意义上的两个定点，加强区(或减弱区)上的点相当于数学意义上的动点，由物理知识知，这些动点到两定点的路程差是一系列不同的定值．而由数学知识又知，若动点与两定点的距离的差为定值，则该动点的轨迹为双曲线，故干涉图样中加强区(或减弱区)所在的线是一系列双曲线，从而如果较好地掌握了双曲线的知识，对研究波的干涉会有裨益．