"一带一路"少数民族纪录片文化传播研究 ——以《我从新疆来》系列为例

纪录片作为一种媒介,已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一.在"一带一路"宏观倡导推动下,少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现.在塑造形象和传播文化时,更是以纪录片为媒介方式作为切入点,通过记录来充分表达文化的独特性和差异性,并作为纽带把少数民族文化输向世界.本文探讨了文化认同是记录少数民族文化的话语基础,纪录片是传播少数民族文化的重要媒介,"IP"开发是少数民族纪录片的创新趋势.     

浅谈想象竞合犯的认定与处断

想象竞合犯是刑法罪数形态理论中一个非常重要而又颇具争议的问题。想象竞合犯既不同于实质的一罪,也不同于实质的数罪,它是不完整的、特别的数罪形态,是想象的数罪,是处断的一罪。想象竞合犯的构成需要三个要件,即行为人实施了一个危害行为,该行为触犯了数个罪名,且数个罪名中的任意一个都无法全面评价该行为。对想象竞合犯,实行“从一重处断”的原则,而不实行数罪并罚。     

《蒹葭》探析

《蒹葭》以特有的“河流”为背景,以特定的“蒹葭”为典型景物,展现了追寻者不畏艰难,奋力追寻“伊人”而不得的文化内涵,其以独特的朦胧色彩,留给读者太多的不确定性,增添了文章的神秘感。虽然有很多专家进行过大量解读,但是仍有很多疑点值得探析：“道阻且右”中的“右”,最合理的解释是“西”的意思,在当“西”缺乏积极意义时,以“右”替代“西”而避讳。“溯洄”“溯游”都是逆流而上的意思,“溯洄”是逆流而上时河流转弯,河水回旋;“溯游”则是逆流而上时沿河道的直行。“伊人”是指有身份地位的、受人尊崇的人、事、物,是尊贵神圣的象征。因此,《蒹葭》是周人追忆国都、追思礼乐、眷乡念亲的恋曲。     

火车从村庄经过

1.火车从村庄经过 火车从村庄经过的时候 五磨村还在夜里 拉一声汽笛，警报火车通过     

就从现在开始

妈妈走的那天，是端午，我记得很清楚。那天，家乡的习俗是要喝雄黄酒，门上要挂艾蒿，最重要的，就是那天要祭祀已故的先人。因为妈妈的缘故，那天我们没有做，一样都没有。     

沟通，从那节课开始

谈到“沟通”这个话题，使我想起了自己教育工作中经历的一件事，     

把握复习节奏 引领备考方向——以调结构为例

一、政策导读纵观最近四届的五中全会公报提出的五年经济社会发展目标,十七届五中全会首次不再提出GDP(国民生产总值)的量化要求;而经济结构方面,从十五的经济结构战略性调整取得明显成效,到十一五的优化结构、提高效益、降低消耗,再到十二五的经     

培养专注精神

在上课的时候,有的同学虽然眼睛睁得大大的,似乎在认真听老师讲课,但实际上,老师讲什么,他根本没有进耳朵,注意力早就分散,心游八仞之外。自修课时,也会发现向日葵现象——教室里的极少数学生会抬头看窗外的动静,老师走向哪里,他的目光就跟踪到哪里。