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921.
《左传》中记载的雩礼共九次,其中八次集中在鲁襄公五年到鲁昭公二十五年之间。旱灾频繁发生在初税亩制度实施之后的几十年间,绝对不是偶然的。它内涵的是人类活动与生态环境、气候和灾害之间的辩证关系,本试图对此进行探微,以便理清他们之间的关系。  相似文献   
922.
雨后,一道彩虹斜挂在天际。窗外的花朵经过沐浴,更显娇艳,不时送来缕缕芬芳,只有一支茎叶茂盛,紧闭着花蕾,在微风中摇摆,有些孤独,有些清高,有些不合时宜,这不就像那个特别的孩子吗?那个特殊的学生,已经成了我从教生涯里一个永远的牵挂。  相似文献   
923.
春秋时期社会发生深刻变革,夏商周时期建立起来的较为完备的古礼体系受到巨大冲击。即所谓“礼崩乐坏”。但“礼”没有就此消亡,“礼”在治理国家、对外交往、个人生活等方面仍然发挥重要作用。《左传》作为传释《春秋》经而做的一部可信史书,大量记载了当时“礼,,的情况。从《左传》关于“礼”的丰富记载中可以看出其在这一时期的重要价值。  相似文献   
924.
■赤峰市巴林左旗教研室任海东在《从理念到行为———〈体育与健康〉教学中的“四多”》一文中说:体育教师要树立新理念,根据学生基础的不同,运动能力和爱好的不同,制定可供选择的学习目标,设计学生喜欢的内容,使所有学生在原有基础上学有所获,体验到成功的快乐。具体到教学行  相似文献   
925.
一、注重实际,做学生健全人格的引领者作为高职学生,由于在基础教育学习阶段相当一部分学生的意志、毅力、情感、学习态度等非智力因素或多或少存在一些问题,导致他们的理想、信念、人生观、价值观处于亚健康状态。作为班主任,其人格力量对班集体的建设和发展作用不可低估。首要的就是要从实际出发,注重班级学生的实际和学院内外教育大环境的实际,科学凝聚人格力量,使学生在感染和引导下逐步健全自己的人格。  相似文献   
926.
春秋时期,面对“礼坏乐崩”的现实,孔子提出仁礼统一的思想。他试图使礼的内容与形式实现重新的统一,以恢复礼原有的人道精神。仁和礼是孔子学说的两个基本范畴,仁与礼既存在着人道精神与非人道精神的对立关系,同时二者又相辅相成。  相似文献   
927.
一个瘦高的女孩儿微仰着头,看着窗外的天空,听到我的脚步声,她回转过来,羞涩地笑了。“老师,可以咨询吗?”“当然,请进来。”她在我左侧约60度角的橘色沙发坐下,橘色和斜角似乎让她感到了放松和安全,她注视着我的眼睛,直接切入了主题:“老师,我进入高三以后情绪总是大起大落,自己很多时候没有办法控制,尤其是这次模考考得还没有平时好,大大低于  相似文献   
928.
孟子认为仁义礼智都内在于心,并不存在内、外的差异.把礼归于辞让之心,礼在这里就直接提升为道德主体.这样,这种道德主体意义上的礼与现实等级制度意义上的礼之间就有了鲜明的差别.孟子道德主体意义上的礼,进而其整个心性之学真正的意义在于一个新的道德生命的开辟,这种道德生命因其超越性在今天仍有其生生不息的生命力,而这种道德生命只有在与当时现实等级之礼作出区分时才能显示出来.  相似文献   
929.
<正> 1986年5月20日至25日,全国高校图书馆工作委员会秘书处在沈阳东北工学院召开了"高校图书馆建筑研讨会".出席会议的除了各地高校图工委秘书处指定的代表,还有不少正在建馆或将要建馆的单位的代表,会议还邀请了国家教委基建局、文化部图书馆局以及一些建筑设计、教学部门的同志.会议收到各种交流材料50多篇,展出了一部分新馆设计图纸和照片.  相似文献   
930.
兴趣是人对客观事物的一种积极的认识倾向,人一旦对某种事物产生兴趣,就有可能取得成功。作文更是如此,只有学生对写作产生兴趣,才会促使他们自觉主动地解决怎么写的问题。心理学家赞可夫曾经说过:"只有学生情绪高涨,不断要求向上,想把自己独有的想法表达出来的气氛下,才能产生出儿童作文丰富多彩的那些思想、感情和词语。"因此,新课标要求语文教师一定要用各种办法激发学生的写作兴趣,提高学生的作文水平。  相似文献   
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