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971.
利用SPCE061A单片机与SPC3通信协议芯片相结合,提出了构建PROFIBUS—DP智能从站的方法,给出了SPCE061A单片机与PROFIBUS—DP通信协议芯片SPC3的硬件连接以及软件实现的主要设计思想,并给出部分电路框图和软件流程图。  相似文献   
972.
本运用静态描写的方式,对现代汉语中可作状语的从式形容词的构成和类型、从式形容词状语的语法结构特征及其语义分类和语义指向特征进行了考察和分析。  相似文献   
973.
正德国哲学家恩斯特·卡西尔(Ernst Cassirer),是20世纪西方学术界公认的最重要和极具影响力的哲学家、思想家之一。"符号"(symbol)是卡西尔哲学的核心概念,其哲学被称为符号形式哲学。卡西尔从符号角度考察人的本质,把人定义为符号的动物来取代理性的动物,并认为人的本质表现在人运用符号的"劳作"(work)活动中;人特有的符号系统改变了人的生活,使人从动物的物理世界进入到人的文化世界。卡西尔哲学认为,  相似文献   
974.
海灌方言中存在大量的从他亲属称谓.文章比较全面地调查统计了海灌方言中的从他亲属称谓,总结了其特点,并指出从他亲属称谓具有指示亲属关系、委婉含蓄表达、礼貌标记、地位维护等语用功能.  相似文献   
975.
洪君 《成才之路》2009,(7):61-61
新课程标准指出:“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,提倡学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”为此。教师不能就教材讲教材,而要立足于教材而又不拘泥于教材,一切从实际出发.把教材讲“活”.把学生激活”.使课堂充满生机和活力。  相似文献   
976.
叔孙通制朝仪是将儒家之“礼”纳入大一统封建王朝政刑法度的嚆矢,亦是儒“礼”发生流变的一大关节;秦汉之后的儒礼源流概分为三途:制度礼仪、行为礼仪、礼学经典;各自源流形貌及其体现的儒礼精神不尽一致;作此历史“个案”观察分析,有助于认识儒“礼”现代性文化资源的范畴或层面,庶几厘清有关儒“礼”讨论中某些笼而统之的看法。  相似文献   
977.
《藤野先生》一文闪烁着作者爱国的思想火花。作者对东京的失望,也是对“清国留学生”的失望,字里行间渗透着一股忧愤之情;作者在去仙台途中只记得“日暮里”和“水户”,这与他的“反清思想”是分不开的;作者对仙台医专给自己的“优待“,充溢着一个弱国国民的辛酸;匿名信和电影事件,表达了作者极为愤慨的情绪;作者最终“弃医从文”,也是出于救国的考虑。  相似文献   
978.
从法律文化的角度对<唐律疏议>进行文本解读,指出其包含了中国传统法律文化的两个基本特征,即由礼所实现的道德法与实在法之间的统一性和古代律学在法律方法论上对于内部解释与外部解释的兼顾.  相似文献   
979.
《青年教师》2006,(6):3-3
中国国务委员陈至立今天出席在成都召开的全国义务教育均衡发展经验交流现场会时强调,要坚持科学发展观和正确教育思想,坚持一切从实际出发,积极探索,采取切实措施,加快推进义务教育均衡发展。  相似文献   
980.
刘永杰 《文教资料》2008,(28):116-118
本文就<五礼通考·凶礼>摘引<册府元龟>的部分文献资料,同南京大学校订本<册府元龟>进行对比校勘,例举了校订本可以校<五礼通考>之误及<五礼通考>可订正校订本疏漏之处,并对<五礼通考>引书作出了评价.  相似文献   
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