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21.
被称为"个人媒体时代先锋"的博客,凭借着"零体制、零编辑、零技术、零成本、零形式①"的技术优势,以及自由、自主、自我的制作理念,迅速成为了网络媒体的新宠.但是这一"低门槛、高互动"的传播平台在传播信息、张扬个性的同时,也是泥沙俱下、鱼龙混杂,始终伴随着各种纠纷与冲突,暴露出博客监管工作中存在的许多盲点与难点,也在一定程度上带来了社会困扰和不良影响.于是,探求博客管理的佳策良方就成为有关部门和博客管理者急需解决的关键问题. 相似文献
22.
23.
自律他律“双管”提升娱乐新闻品位 总被引:4,自引:0,他引:4
作为所有新闻类型中最“软”的品种,如今的娱乐新闻已从化新闻分化出来,并有吞并化新闻,与政治、经济、体育、社会新闻相比肩之势,成为报纸最受欢迎的板块之一。但是繁荣的背后,媚俗、虚假、炒作的低俗化倾向,不容忽视。 相似文献
24.
出版(自由)权与著作权辨识 总被引:1,自引:0,他引:1
从公民权利体系角度看,出版(自由)权和著作权分属于不同的范畴,但是,由于这两个概念都与作品的复制、传播有关,因而有着密切的联系。目前,在理论上探讨两者的区别与联系的著述较少见,在实践中,对两者的混淆和误解却经常发生。前些年在北京审理的“侵犯《周作人散文集》著作权纠纷案”中,被告(一家出版社)就提出了一种有悖法理的观点:周作人已被剥夺政治权利[其中包括出版(自由)权], 相似文献
25.
陈代湘 《玉溪师范学院学报》2003,19(5):5-9
就人类整体而言 ,善是最根本和伴随人类始终的。恶则是非根本的 ,是人类社会发展到一定时期才产生的。孟子先天性善论有合理性和深刻性 ,但过分理想化 ,轻视了现实之恶 ;荀子论证了现实之恶产生的根源 ,又设计出控制的方案 ,但却以牺牲人的道德自律为代价 ,忽视了人“神性”的一面。宋儒用“天地之性”与“气质之性”调和孟子和荀子的理论 ,弥补了他们各自的不足 ,虽有神秘主义成分 ,但对自律道德和他律道德在私人领域和公共领域的不同运用有借鉴意义。 相似文献
26.
“照片造假”与新闻摄影的自律他律 总被引:1,自引:0,他引:1
当今,数码相机、Photoshop软件的使用不仅给使用者带来无尽的乐趣.更为他们完善、美化照片提供了极大的方便。然而,不恰当地使用这些工具所产生的问题也成为人们关注和议论的话题。 相似文献
27.
<正>Q问:我儿子聪明好学,但性格内向,还有些胆小,在幼儿园活动时总是看老师的脸色,从来不做调皮的事,生怕老师不高兴,时时要求自己做个老师的好孩子。在家也是这样,出去散步时,如果不拉着他的手,他就会 相似文献
28.
新闻传播活动涉及社会生活的各个领域,社会关系错综复杂,所以"至今没有一个国家制定过一部规范媒介活动中一切社会关系的法律或法典"。各国新闻实践表明,对新闻传媒的有效管理要在不同层面进行,不仅要靠司法与行政的他律,而且要靠行业的自律。因此,以新闻投诉委员会(Press Council)为代表的新闻自律机构在世界许多国家普遍存在,尤以英国曾经的报业投诉委员会(The Press Complain Commission,简称PCC)最具代表性。 相似文献
29.
文章在总结国内外科研诚信他律策略的基础上,利用调查问卷、访谈和数据库语言统计的方法,从时代大环境、制度建设面临的实际困难、是否适合知识分子和是否针对山西高校的实际等四个方面,探讨他律策略在山西高校科研诚信建设中的可行性.研究结果表明,他律策略并不是山西高校科研诚信建设的最有效策略,更多注意力需转向科研诚信建设的交流和教育,即科研诚信建设的自律策略领域. 相似文献
30.
随着高校学术失范、科研不端丑闻的屡屡爆出,高校学术成果的真实有效性引来学术界的不断质疑,其负面效应已经影响到社会对高校科研诚信水平的整体评价。高校学术研究者"自律"的松懈和沦失以及"他律"的外部监管不力是高校学术失信行为频出的主要原因。因此,建立健全的"自律"与"他律"互动的学术诚信机制是确保高校学术成果真实性的有效途径。"自律"与"他律"对学术诚信的作用在不同时期起到的作用不尽相同,高校学术诚信建设的合理定位是保证学术诚信的关键所在。在学术环境日益复杂的当今社会,部分高校学术研究者的"自律"道德底线日渐消失,在"他律"监管体系尚不健全的情况下,高校学术不端事件层出不穷,传统的"自律"为主"他律"为辅的学术诚信体系难以遏制学术不端行为的产生。因此,高校学术诚信体系建设应定位在建立"自律"与"他律"互动、"他律"为主"自律"为辅的系统的学术诚信"教—监—管—惩"体系,通过系统严密的"他律"教—监—管—惩,实现高校研究者学术诚信的"自律"内控,由此形成高校学术诚信体系的长效机制。 相似文献