“看好自家门儿，适当串串门儿”——谈“3＋X”高考化学复习方略

理科综合首先是学科内综合，其次才是跨学科综合。因此，在高考化学复习中，要在立足本学科内容复习的基础上，再适当关注学科间相关内容的复习。     

迷狂魂灵的温情拯救和苦难的诗意表达——电影《泥鳅也是鱼》的审美文化分析

影片《泥鳅也是鱼》运用充满能指意味的影像语言,生动地诠释了意志的本质就是痛苦的生命意志理论。同时,影片认为艺术和禁欲并非救赎苦难的良方,似水温情才是这群风雨飘摇中的民工赖以寄托希望的美丽港湾。     

楚人、吴人与越人的自我与他者认同——以先秦至两汉间史书的记述为讨论对象

自先秦以来,王朝对于"天下"政治秩序的观念存在着一个丰富变化的过程。具体而言,楚人以文化特征的改变,一直在华夏和蛮夷两种称呼间摇摆;吴人对楚人的牵制作用,使得他们被赋予了周王室后裔的身份;越人在自身实力强大的背景下,逐渐摆脱了楚人的控制,为自己构建出大禹子孙的形象。伴随着国家的一统,楚人、吴人和越人所依托的政治体依次消失,但他们所蕴含的文化概念却持续存在。     

我是“黑人”

看到题目,你一定会问：“你难道是非洲黑人？”那你就大错特错了。我可是正宗的炎黄子孙,地道的黄种人。可不知怎么回事,我就是皮肤特黑,黑里透红。说是遗传吧．我父母都挺白的,唉!也许是变异吧!     

青春是一棵尚未结果的树

1.高一（9）班的黄晓芙身高163cm,体重不到40公斤,基本属于豆芽菜系列。但她却自我感觉特别良好,喜欢来个时装秀,唱个歌啥的。她的理想就是长大后当一名大歌星。     

新媒体环境下国际中文教育的跨文化传播启示——基于“他者”的研究视角

在新媒体当道的时代,我国的跨文化传播工作迎来了更多的机遇,也面临着更多的挑战。而国际中文教育学科本就带有跨文化传播的属性与功能,却因传播视角的单一、客观性不足、形式单薄等问题,影响了文化传播的效力。当传统的文化传播路径受阻,视角的转换或能带来转机。从“他者”视角切入,可得出国际中文教育跨文化传播中中国形象建构的两条思路,即在内容上争取“共情”,在主体上主动“靠近”。在传播视角突破的同时,发挥新媒体资源的优势,则能从教材、教学形式、教学媒体三方面,实现国际中文教育中跨文化传播形式的创新。