羽化而升仙 汉代羽人就是仙人

在西安博物院和咸阳博物馆分别藏有汉代铜羽人与玉奔马羽人。铜羽人通高1 5.3厘米,1964年西安市未央区汉长城遗址城南出土。羽人跽坐,身向前倾,双臂前曲伸,两手高低不一,似抱物状;面相消瘦,长发后披,宽弯眉,高尖鼻,嘴角上翘,略带微笑,有胡须,双大耳;身着窄袖交领长衣,衣摆刻羽毛纹,束腰;背生双翅。两腿间有一半圆形洞,...     

莆田市人口流出特征及其影响因素探析——以仙游县和秀屿区为例

以仙游县和秀屿区为例,在利用第六次人口普查数据的基础上,结合实地问卷调查和深入访谈,探析莆田市的人口流出特征及其影响因素。研究发现,莆田市人口流出规模大且距离长,流出人口以初中教育文化的青壮年务工经商男士为主,长期在外流动人口返乡意愿不强。区位条件和经济发展不如周边地区、敢闯敢拼的地域文化和浓厚的迁移传统、基础设施和公共服务水平不高是形成上述人口流出特征的三大影响因素。针对问题,提出相应的政策建议。     

人生当浮三大白

有时就想,假如没有酒,中国文学史上会不会有李白,会不会有他那惊天地泣鬼神的瑰丽诗篇。所以看到著名学者余秋雨评     

仙人崖石窟(上)

位于甘肃天水市附近的仙人崖石窟,其内容鲜为人知。它不但历史悠久,而且自北魏以来,代有塑绘,题材广泛,内容丰富。本文在多次实地考察的基础上,对该处石窟内容及艺术风格作了较为全面的介绍。     

风雨仙人湖

星夜兼程 乘着夜色,我们一行五人（我和彭建文、夏朝华、龚胜奇、徐辉）,就着一辆小型的面包车,从我们所在的小镇,迫不急待地踏上了前往湖北省蕲春县大同镇大同水库的征尘,慕名前往的理由除了有钓友昨日曾在此钓获大草鱼十多条之外,更重要还是她有一个美丽动听人的名字——仙人湖,我早有前往的心思,只是一直没有机会,如今正好大家兴致都很高,便一拍即合。     

心怀天下笑对人生——读《采桑子·重阳》

农历九月初九,二九相重,称为"重九";又因<易经>中九是阳数,故"重九"又名"重阳".重阳节有赏菊、饮菊花酒、登高和插茱萸等习俗.王维<九月九日忆山东兄弟>是写重阳思乡的名篇,李清照的<醉花阴·薄雾浓云愁永昼>也是重阳节怀人的佳作.可见,重阳节这个日子很容易引发人对于人生的感怀.毛泽东的<采桑子·重阳>也是如此,开篇就化用李贺<金铜仙人辞汉歌>中的"衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老"的名句,发出了"人生易老天难老"感慨,但这番感慨一改悲观的基调,翻出了激情,翻出了新意.     

汉代游仙文学主旨探论

游仙思想作为抒情达意的手段,并形成游仙文学传统,伊始于庄子、屈原。到了汉代,文人们所创作的游仙文学,内容上继承庄子、屈原的同时,又有了新的开拓,主要表现在四个方面：对长生享乐的渴求;表达对现实黑暗动乱政治的不满,对自由、和平、安宁生活的向往;对传说中的仙人如何成仙和世间良吏得道成仙的记载;对祭祀、祈请神仙降赐祥瑞和神仙方术的描写     

道教与唐传奇

兴盛期的唐代道教对标志文体独立的唐传奇的影响，表现为一种深层积淀。唐传奇在结构处理、人物塑造及环境的时空把握方面无不留有道教的痕迹     

李贺:百年老鸮成木魅

<正>李贺"细瘦,通眉,长指爪,能苦吟疾书",这是李商隐《李长吉小传》上的话,如何"苦吟疾书"?《新唐书》说:"每旦日出,骑弱马,从小奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中。……及暮归,足成之。"中唐以后,这一类苦吟诗人     

宋代绘画发展的代表——梁楷

宋代绘画是中国绘画艺术发展的高峰。唐代出现的文人画,从北宋中后期以后形成巨大的艺术潮流。孝宗以后的南宋时期,绘画重视章法的剪裁,巧妙地利用画面大片空白突出鲜明的形象,画面效果含蓄凝练,简率而富有表现力,笔墨技巧明显提高。梁楷的＂减笔＂和法常的水墨画,是马远、夏=以来水墨技法的新发展。减笔画构图简明而有力,用笔简练粗放,以少胜多,而寓意深远,令人寻味。梁楷作为一个叛逆的画家,有自我的思想,当时或许不被人了解,但以后却大大影响了中国画的新发展。