清廷毁书的罪证--论河南省图书馆馆藏四库全书《日知录》《明文海》抽毁本的价值

本文对河南省图书馆珍藏的四库全书《日知录》、《明文海》抽毁本多角度论证其学术价值和版本价值，可供研究中国图书史、四库全书编修史和清廷禁书、毁书史的学者参考。     

民俗旅游品牌转型提升的新路径——以福建漳平为例

围绕民俗旅游品牌建设,从漳平永福镇民俗旅游、桂林街道山羊隔畲族村民俗旅游、漳平水仙茶纸包茶创始人刘永发故里漳平市双洋镇溪口村大会自然村切入,运用历史人类学与旅游学相结合的研究方法,深入考察。从中发现,漳平民俗旅游局限于行政区划,文旅品牌层次较低,未能体现漳平历史文化底蕴。对此提出在历史学研究的基础上,进行人类学阐发,继而通过旅游学研究,推动学术成果转化,达到统一规划、借力给力、共同发展的目的。     

珍币拍卖强势依旧

中华民族历史悠久、民族众多、疆域广大、政权林立,货币发展历程长、演变大、各时代遗留下的钱币实物浩瀚如海。其种类之多、形制之烦、数量之大、分布之广,在世界货币史上也称得上绝无仅有。从商代的贝币、战国的刀、布币,秦代的方孔圆钱,一直到清末的机制银元和铜元,千姿百态的古钱币构成了当今钱币收藏领域中最为庞大的收藏门类,吸引了无数的爱好者和收藏研究者。千百年来,古钱币历经沧桑,久经磨难,现存世数量已越来越少,有些甚至成为孤品,其投资收藏价值日益显现。     

斯宾塞的长篇史诗《仙后》第一章的表现手法及其启示

This essay discusses what and how spenser teaches us in the first canto of ‘The Faerie Queene‘.     

家内遇仙──凡人遇仙的主干

凡人遇仙在仙话小说中有平地遇仙、山林遇仙、洞穴遇仙、水上遇仙等几种类型，家内遇仙是平地遇仙的主干。家内遇仙小说的鼎盛期在唐、五代十国时期．唐代的家内遇仙表现为小说主角的无意遇仙．唐代女性和男性的家内遇仙都自成特色。五代时期．小说主角必须焚香诵经、辟谷修道才能遇仙．改“无意造”为“有意求”．突出宣扬了修道升仙的神仙道教思想。     

地下的“海、河、湖”

河、湖、海是地上水,地下也有水。地下水的总量有6000万立方千米之多,是大陆上河、湖水总量的200倍! 地下水主要来源于雨水和雪水,有些则由空气中的水蒸气和岩浆中的水蒸气冷却凝结而成。这些水渗入地下,便形成地下的“海、河、湖”。     

万物皆传情——《藻海无边》中的象征意象解读

出生于牙买加的英国女作家简.里斯运用丰富的想象力和高超的创作技巧刻画了《简爱》中的疯女人＂伯莎＂鲜为人知的一面。各种自然景物和色彩在里斯的笔下都被赋予了独特的象征意义,所谓＂万物皆传情＂。解读《藻海无边》中丰富的象征意象可以揭示疯女人前身———安托瓦内特一生孤苦凄惨的命运以及她作为西印度群岛的女性代表所受的殖民主义和男权社会的双重压迫。     

自然的呼唤,女性的赞歌——后殖民视域下对《藻海无边》的生态女性主义解读

简·里斯在《藻海无边》中通过女主人公安托瓦内特对男性殖民意识的对抗,与自然的和谐,以及追求心灵的救赎三个层面的书写,表达作者欲冲破殖民意识的束缚和男性压迫的藩篱,解构＂女人说男人话＂的社会系统,从而追求女性解放、憧憬两性融合、向往自然和谐的理想。     

约翰·班维尔小说《海》中马科斯·莫登的神经症人格

本文通过分析马科斯·莫登的异常心理及举止,研究其神经症心理特征的形成、发展的过程,解释在内心的重压下,《海》的主人公所做的一切不同寻常的行为及其悲剧命运的决定因素。     

想起了教室窗前的海

我上课的教室原来在三楼,透窗而望,不远处有一片海,蓝蓝的,不见边际,天气晴好时,能看到朵朵的雪浪花,还隐隐听到哗哗哗的声音。今年,接手一个新班,教室从三楼换到一楼,窗外是一堵厚厚高高的院墙,墙顶上长着几棵稀疏的小草,嫩嫩的,绿绿的,很有生机。只可惜,在这里看不到海了。