神秘的剑仙派——也谈剑仙派和青城剑仙派

近来拜阅署名“青城老谋子”的《真有青城剑仙派?》(以下简称“《真》文”)一文后,心中产生以下三种想法。一是《真》文不是一篇真正学术交流的文章,而是在争“青城”之名;二是剑仙功夫作为一门东方绝学,不应该、不可能、没必要普传,只宜保持一缕不绝的授受状态可也;三是应从学术研究的层面和角     

谈仙

在今天，人们一提“仙”字，每每视其为迷信，认为是子乌虚有的，是不真实存在的。不少仙学的研究者，包括一些道教的信奉者、研究者，对“仙”之一说，亦未有正确的认识。很多朋友在来函来访中，也希望我能谈一谈“仙”。今就此问题，略陈己见如后。     

隐仙门拳法述真

一、源流清朝咸丰年间,在湖北地带最早传授“隐仙门拳术”的老祖师是胡凤庭。胡尊师祖居湖北汉阳县新沟镇胡家台,幼年居家读书,好文喜武,少年得志、于嘉庆年间访到河南归德府天开山兴国寺,拜明心长老(龙老禅师)学习武     

改革办学模式，服务经济建设

仙夹乡地处永春县西南山区，自然条件比较差。自然资源匮乏，产业结构单一。纯农比较突出。为了改变这一落后状况，乡政府提出了“要采取切实有效的措施，加大农业和农业综合开发力度，促进农业生产稳定发展”的口号。为此，乡化技术学校改变过去单一的集中办班培训的方式。采用灵活多样、切实可行的办学模式，举办实用技术培训，为经济发展服务。具体做法如下：     

仙学大义（上）——陈撄宁先生仙学理论串述

仙学,就是研究人的卫生、养生、摄生及精神境界的净化提纯,乃至身与意的统一、升华,直至再生、长生的学问。仙学,在我中华已延绵传承了六千余载,由于历史的局限,虽然历史极其悠久,却一直或委托于巫术,或依附于宗教,或寄身于其它,而没有真正的地位。直至上世纪二十年代,陈撄宁先     

张大春与李白的时光旅行

正笑矣乎,笑矣乎!君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有?我在朋友圈手工打字,抄写了一段《大唐李白·少年游》中的诗,"笑矣乎,笑矣乎!君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有?"     

云淡风轻的下午

<正>天气太好的时候,人会哪里都想飞去,结果只是在床上拥着薄被单,度过了一个星期六的下午。顶爱半睡半醒的,想着阿丁编的童话:有一个小男孩牵着云朵像牵七彩气球一样,静静地移过窗前;或是雨点一颗一颗地蹦到床头来,说一些大西洋的传奇。顶爱这当儿,仙枝放假赶回来,"呀—"的一声推开纱门就喊:"天文呢?"我在楼上躺着并不理她。然后听她"咚咚咚"地跑上来,想来那是地摊上二十七块买的大皮鞋,果然穿两次就开口笑了,可是她还常常穿。     

网络时代创业,重温孙总

正关于网络创业我需要讲讲孙猴子的故事。孙悟空本来是个山猴子,出身不明不白,基本上是个来路不正的猢狲。要是他没聚众创业,他就与他的众猴儿一样籍籍无名。但因为他聚众成群,开始形成组织力量,他就占山为王,成了猴总。猴总也曾经进入公务员队伍,也曾经叛逆出体制,也曾经受到体制压迫,但最终他选择了从事参与一项为人民群众服务的取经支持工作,一路千辛万苦,战胜百千妖魔鬼怪,各种曲折,终于修成正果,位列仙班,大家忘记了他的出身其实就是一只猴子。