一部鲜为人知的明遗民诗社总集——《顽潭诗话》

《顽潭诗话》为明遗民社团——莲社的社集,是一部鲜为人知而又相当重要的明遗民诗社总集。该书以诗歌创作时间为编排顺序,以人、事、时为分类标准,将诗歌分为三类,以故国挽歌、田园牧歌与义士的赞歌为主要倾向。     

超越与回归——从《桃花源记》、《游仙窟》到《仙游记》

陶渊明《桃花源记》在中国古代文化史上占有重要的地位。唐代张《游仙窟》、顾况《仙游记》、《莽墟赋》也是类似作品 ,但在作品中表现出来的思想内涵和关怀视野是不同的。顾况《仙游记》、《莽墟赋》在某种意义上说是陶渊明《桃花源记》中理想社会期望的历史回归 ,表现了作者社会关怀的广阔性 ;而张的《游仙窟》则纯粹是文士对诗酒风流的追慕和向往 ,其关注点在个体生活。顾况是对张的超越和向陶渊明的回归。     

实践“三个代表”加强思想政治工作

江总书记"三个代表的重要思想,从根本上解答了新形势下如何增强党的生命力和战斗力的问题,为我们面向新世纪加强和改进党的建设,更好地领导改革开放和现代化建设指明了方向,是新形势下对各级党组织和党员干部做好新时期经济工作和其他各项工作的行动指南。新时期思想政治工作的开展,只有通过努力实践"三个代表"才能取得更好的成效,真正成为经济工     

仙学大义（中）——陈撄宁先生仙学理论串述

仙学的基本内容仙学包括三元丹法、中医针药与内家拳三大部分。一、三元丹法三元丹法,即天元、地元、人元三品丹法的合称。天元丹法,一般是指“清静派”的大丹功夫。这种功夫没有流弊,能够自己作主去修炼,而不必一定借助于外物。做这种功夫最重要的一点是,不可执著于在肉体腔子     

仙学大义（下）——陈撄宁先生仙学理论串述

初下手学道，读书明理最为重要，不可先求法子。俟书理透彻之后，法子一说便知。     

论道家哲学文献注本的阐释视角

道家哲学献在长期的历史发展过程中被一代一代的阐释家所注解，在发挥道家思想的同时，又渗入了阐释家处思想政治和化观念，有的以儒释道，有的以仙释道，有的以佛释道，有的以理释道，有的以玄释道，阐释视角各不相同。在献的阐释中，不同的学术思想互融互斥，得以争鸣，学术由此发展，从这个意义上说，中国的学术史就是一部阐释史。     

诸葛退兵势——逃龙之局

本刊去年第23期《新三仙出洞》登出后，受到读者的好评，他们建议多刊登类似的专题文章。在新的一年中，本刊将随时关注实战中的精妙片断，并及时地呈献给大家。     

枣与方仙文化

古代环渤海湾枣树种植带的形成，与方仙文化异常发达有直接关系。在战国秦汉方士以及魏晋道士的信仰中，枣具有养生、益寿、长生的神奇功用，是很重要的仙药或者是合成仙药的重要成分之一。枣的品种日益多样化，质量和产量日益提高，种植地域日益扩大，实在应归功于方士和道士的长期探索和努力。战国秦汉魏晋南北朝是大枣仙话产生、发展和繁荣的时期，且亦存在一个由蓬莱仙话系统向昆仑仙话系统转移的过程。