明代朱谏对李白诗歌仙隐思想的阐释

仙隐思想是李白诗歌思想内涵的重要组成部分。朱谏在评注李白酬答、游宴诸类诗歌时,注重从老庄思想、神仙意识与隐居情怀三方面予以阐释,揭示了李白诗歌中仙、道、隐的思想底蕴。     

西方文化中的“桃花源”

自从《桃花源记并诗》问世以来,"桃花源"便成为人们心目中理想社会的代名词。在西方文化中,也存在着类似"桃花源"的完美社会的意象,如"阿卡狄亚"、"仙那度"、"香格里拉"等。这三个类似"桃花源"的意象与中国的"桃花源"相比,内涵各有不同。鉴于此,"桃花源"一词的英语翻译不应借用这三个意象,致使产生理解偏差,从而不利于"桃花源"文化的传播。     

苏词“心”读——《水调歌头》与《洞仙歌》比较阅读

水调歌头丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清     

曹唐大游仙诗的文学价值

晚唐诗人曹唐以其游仙诗闻名,其诗歌具有较高的文学价值.曹唐的大游仙诗第一次将仙话和游仙诗结合,内容丰富,情感蕴藉,名为游仙,实乃抒情;其艺术表现手法方面具有仙气十足的浪漫主义艺术追求,格律优美,辞采华丽.曹唐作为广西少见的进入主流诗坛的诗人,我们应该给予更多的关注和研究.     

道教仙传编纂之历史分期

道教仙传自成系统,数量可观,其编撰历程可分为发轫期、成熟期、鼎盛期及衰败期四个阶段.     

论沈约在道、佛外衣下的儒家思想

沈约的思想比较复杂。道、佛思想对他深有影响,但他的思想中占据主导地位的还是儒家思想,儒家思想左右其一生。沈约是以儒学为本,而又道、佛兼修,三家思想兼容并蓄,从而形成了沈约独特的思想品格     

台湾辑本《仙传拾遗》误校举正

《仙传拾遗》是唐末五代杜光庭撰写的一部拾遗补阙的总集性仙道小说,目前学界开展相关研究所使用的整理本是台湾学者严一萍辑录的五卷本。通过广泛搜集中古文献相关语例,主要使用他校的方法,对该书的9条校勘失误提出修正意见。     

葛洪与罗浮山诗文艺术

葛洪久闻罗浮山仙名,于公元327年举家南迁,止于罗浮山修道炼丹终老.葛洪与罗浮山的道缘,丰富了罗浮山景观的人文内涵;吟咏罗浮山的诗文因此带上了浓郁的"葛洪情结"和幽邃的仙风道蕴.而罗浮山与葛洪有关的神话传说题材入诗,又使罗浮山诗文充满了浪漫主义色彩.