让历史概念“神入”历史——以《德意志帝国资产阶级代议制确立》为例

众所周知,历史概念是历史教学的核心。但长期以来,人们习惯于把历史比作老人,历史概念更成了枯燥和艰深的代名词。如何让学生掌握历史概念,更好的理解历史概念,并能运用历史概念理解历史事件、把握历史内涵,并非易事。在反复的实践中,李惠军老师"神入"历史的精妙做法让我受益匪浅,要想理解历史就必须"神入"历史,要想准确的把握历史的内涵更要"神入"历史。     

阿兰·巴迪的“反政治哲学”——关于左派政治的哲学思考

越来越多的西方学者认识到了阿兰·巴迪哲学思想的深刻性与独创性,国内学者也开始了对于巴迪著作的译介。但无论是国内学术界,还是作为西方主流的英美学术界,对于阿兰·巴迪的研究都属于起步阶段,对作为其思想重要组成部分的政治理论鲜有全面深入的研究。本文基于巴迪在哲学上的创造,尝试对其政治思想进行较为系统的梳理,并在独立分析的基础上将之其命名为"反政治哲学"。巴迪的"反政治哲学"包含三个主要方面:对资本主义国家的反抗、对代议制民主的批评以及对西方左派政党组织形式的反思。这三个方面也可以大致反映法国左派思想的最新理论建构。     

“代议制的确立和完善”一课教学设分——英国议会地位变迁的历史价值

课程标准关于“欧美资产阶级代议制的确立与发展”专题有四个学习要点,第一个就是“了解《权利法案》制定和责任制内阁形成的史实,理解英国资产阶级君主立宪制的特点”。从教学角度看,主要是说英国资产阶级君主立宪制形成过程的特点,即英国资产阶级君主立宪制的特点是如何形成的。人民版教科书的课题为“代议制的确立和完善”,基于对课程标准和教科书内容的研究,结合学生学习实际以及自己的教学经验,确立如下教学目标：借助史事讲述和史料解读,     

历史在适度的选择和遗弃中前行——对“英国代议制的确立与完善”教学的关注与思索

讲授"英国代议制的确立与完善"一课后,发现了这段历史是在适度的选择和遗弃中前行的规律,其中有几个细节引起了关注,本文就这几个细节进行了分析。     

论康德的人权概念

康德的人权概念的内涵在于自由、平等、独立等理性原则,其外延包括国家公民的人权和世界公民的人权。要保障国家公民的人权,需要建立以代议制为基础的共和制;要保障世界公民的人权,需要建立自由国家的联盟制。对人权的维护不仅是对人的内在价值的尊重,而且也是达到人类永久和平的必要手段。但是,康德对永久和平的哲学论证是不充足的。     

挖掘教学内容价值 发挥历史教育特质—以“近代欧美资产阶级代议制政体”为例

实践表明,中学历史教育教学不仅要注意知识的落实、方法的传授和能力的培养,更应在教育教学过程中揭示教学内容的内在价值,增强课堂教学的有效性,更好地完成教学目标,提升学生的人文素养。笔者认为,在“近代欧美资产阶级代议制政体”的教学过程中,挖掘教学内容价值,向学生渗透法治、权力制约、文化多元等理念,     

历史的量变与质变不能等同

英国资产阶级革命前是典型的封建社会,1215年颁布的《大宪章》不能等同于近代的宪政文献,中世纪形成的议会仅是王室的附属物。因此,英国资产阶级代议制并非萌芽于中世纪。我们既要尊重历史的渐变与突变、量变与质变之间的联系,又不能忽视它们之间的区别。     

在泰国做汉语志愿者

4月11日。泰国反独裁民主联盟“红衫军”结集冲入泰国海滨城市芭提雅,迫使东亚领导人系列峰会中途停摆。泰国这个局势动荡却佛云缭绕的君主立宪制国家,再一次成为世界关注的焦点。而我有幸参加由中国“国家汉办”组织的国际汉语推广项目,在2008年5月到2009年3月在泰国曼谷做汉语志愿者教师,在那里工作生活了近十个月,得以亲身感受这个国家的传统文化与民俗风情等,对中泰两国的国际关系和文化交流有了一定的了解和体会。     

当代参与式民主理论的缘起及其要义

自由主义对古典民主的改造和对公民参与的漠视使自由主义民主在20世纪70年代面临严重危机。以佩特曼为代表的当代参与式民主理论认为民主的实质不在于选举和代议而在于公民亲自参与决定公共事务,并对自由主义民主的精英主义倾向和现代社会的官僚制提出了深刻批评,主张民主向其词源学含义的复归。     

袁世凯与"各省都督府代表联合会"

"临时国民会议"和解方案一经提出,"各省都督府代表联合会"便识破了袁世凯独揽政治重建权的真实意图,灵活又不失原则地坚持基于自身召集"临时国民会议",在中国历史上首创了共和代议制度.在考辨史实基础上,本文纠正了在近代史学界长期盛行的两个错误结论.