古希腊民主对近现代西方代议制的影响

古代希腊的民主制度一支都是学术界及政治界争论和研究的一大话题,在近现代民主制度的实行下,更成为了一个焦点问题,而在探讨问题的整个过程中,相关人员都秉着一份敬畏而严肃的心态,去了解研究古希腊民主制度起源和发展,探析古希腊民主制度与近现代代议制的关系和影响。本文通过对古希腊民主制度的具体介绍,展示了古希腊雅典民主制度产生的原因以及其重大影响,进一步阐述了近现代代议制度的具体内涵,最后对古希腊民主政治与近代西方代议制的联系做了简要的概述。     

民主会影响社会稳定吗？

《经济观察报》发表蔡定剑文章认为,大量历史事实证明,专制制度才是人类社会不稳定的根源。尽管民主制度有各种弊端．但在人类发展史上,它被证明是抑制独裁和暴力的最适当工具。民主制度带来社会稳定——不仅是对人民有益。也是对最高统治者的安全和生命最好的保障。     

“八项制度”提升教代会参与层次和效果

目前．高等学校的管理面艋着来自外部和内部的一系列新形势、新情况、新问题。作为学校管理体制中的必要组成部分,学校教代会锚度亦须适应客观形势的发展变化。与时俱进。向着进一步“健全民主制度,丰富民主形式。拓宽民主渠道”的方向发展。天津科技大学教代会的制度创新。走的就是这样一条路子。     

浅谈如何引导“弱势群体”走出自我意识误区

“弱势群体”是指在班上表现为基础知识相对缺乏 ,发现问题与自我解决问题的能力差 ,课堂发言不积极、活动参与不主动 ,性格内向、自卑 ,不善于交流的那部分学生。而他们 ,也正是整个班级的“问题”所在。据调查 ,“弱势群体”之所以“弱” ,主要是与所处学习环境的人群对其疏多于密 ,教师对他们的否定多于肯定有关。久而久之 ,让这部分学生产生了被集体抛弃 ,被同学鄙视 ,被教师忽略甚至厌弃之感 ,遂厌学、怕学 ,自我封闭 ,自暴自弃。那么 ,如何让这部分学生走出自我意识误区 ,重新树立对生活、对学习的自信心 ,让其心理得到健康发展呢 ?一…     

论复合共和制对利维坦式主权概念的解构

布丹、霍布斯、卢梭等人的主权理论都只承认一个单一的最高权力, 一个没有限制和边界的主权权威, 这在事实上构成对所谓臣民或公民的绝对统治的权威, 它本质上是专制主义的。复合共和制对于权威的设计体现了一种分立、制约的权威状态, 摧毁了主权的单一、无上的神话, 使得自由和社会基本正义可以获得政治、法律上的最大的保障! 而这种保障是相对的, 它需要其他方面的支撑; 同样的这种多中心的权威格局也给社会协作带来困难和挑战。     

党内民主是党的生命

“党内民主是党的生命”，这是十六大总结党内民主发展的历史经验得出的科学结论。是对党内民主重要性的精辟概括和形象表述。发展党内民主，健全和完善充分反映党员和党组织意愿的党内民主制度。对于推进党的建设新的伟大工程，建设中国特色社会主义民主政治，具有十分重要的意义。     

邓小平群众观的时代特征

在领导人民群众进行中国特色社会主义建设的实践过程中 ,邓小平把群众利益放到社会主义本质的高度来认识 ,既看到社会主义与群众利益的历史统一 ,更注重两者现实的具体的统一。在总结“文革”教训的基础上 ,通过对领导个人思想作风和组织制度对实践影响作用的对比 ,提出用制度保障人民民主权利的观点 ,为政治体制改革指明了方向。通过对群众运动在民主革命时期和社会主义现代化建设时期的作用的对比 ,提出要辩证看待群众运动 ,群众运动不等于群众路线 ,它只是群众路线的一种形式。这些观点丰富、发展了马克思主义群众观。     

以服务人民为荣巴黎公社民主和廉政建设的有益探索——纪念巴黎公社136周年

巴黎公社在其存在的短暂时间里,革命者以人民公仆的身份竭诚为人民服务,在政治上让人民当家作主,参与国家管理;在经济上采取系列措施,改善人民生活;在文化教育上进行教育改革提高人民素质;在廉政建设上更是采取一系列制度和得力措施,防止社会公仆变成社会主人。巴黎公社在社会主义民主和廉政建设方面的有益探索对当前我国正在进行的政治体制改革和党风廉政建设,有重要的启迪作用。     

政治转型的时机

事实证明,那种认为经济转型一定会带来政治转型的观点恐怕过于乐观了。在奥唐奈和施密特看来,经济发展上的巨大成功往往成为统治者转移大众注意力并增进其自身合法性的借口或说辞。在这一阶段,威权主义的统治结构看上去是空前有效甚至是高度稳定的。大部分人并不愿意采取行动,免得让这种即便表面上的稳定受到威胁。但是,"这样一来,统治者也就此失去最能够控制自由化转型的黄金机会。"     

“变”与“不变”:社会转型中的当代中国思想库

旷日持久的"模式"之争关于政治发展模式的争论,从来没有"终结"过。进入新世纪后,西方学者对中国政治走向的大讨论主要持悲观和乐观两种态度。悲观主义者认为,中国政府如果不进行政治体制改革将无法应对各种困扰和挑战而最终崩溃(所谓"崩溃论"),或者认为中国政府应对不了目前的困难,但是又无力实现必要的政治改革(所谓"困境论")。而乐观主义者则认为,中国政治体系和社会结构内部将兴起一股民主化的力量推动中国平稳走向西方民主(所谓"民主论"),或者中国政权中将出现一种弹性的权威主义以应对新的挑战,而中国共产党的领导地位仍然是稳固的(所谓"稳定论")。