庄一拂《古典戏曲存目汇考》补正

《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得…     

二十集大型系列理论专题节目《只要主义真》录制完成

为迎接中国共产党第十六次全国代表大会的召开,上海东方广播电台和四川人民广播电台联合录制了二十集大型系列理论专题节目《只要主义真》。这是一份具有很强可听性的广播理论宣教有声资料。     

论辛亥革命前刘师培的新史学

本文结合晚清学术史发展的背景 ,探讨了刘师培的新史学探索工作 ,这主要包含了两个方面的内容 ,即一是“以字诠史”方法的使用 ,二是对史学体例的改造 ,由此而展示了他对清季史学革命的贡献。     

以德治国的历史实践及其文化支持

我国"德治"的历史源远流长,历史作用得失参半;文化作为传承思想道德的载体,对"德治"的成败得失产生过深刻的影响.新的历史时期,以德治国只有大力发挥先进文化的支持作用,才能使党中央这一重大的治国方略得以持续有效地贯彻实施.     

浅议"以德治国"与"以法治国"

“以德治国”与“以法治国”是治理社会、安邦治国的两个不可或缺的手段。道德是依靠社会舆论、人们的内心信念、传统习惯和教育的力量,约束和引导人们的行为,是通过民众的廉耻心从而自觉约束自我行为,属规范行为的内在动力。法律是由国家立法机关制定,并通过一整套执法机关来行使实现的,它是通过强制手段来约束民众的行为,惩治违法行为,属规范行为的外在动力。在中国漫     

试论依法治国与以德治国的辩证关系

法治与德治,是治国方略的两个组成部分。两者一刚一柔,相辅相成、相互促进。正确认识依法治国与以德治国的辩证关系具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

日本足球职业化的历史背景

从日本足球发展的历史来看，日本足球是以师范学校和大学学生为主体开展起来的。第二次世界大战后企业球队逐步替代以学生为主体的形势，形成了日本足坛的主流“企业业余球队”。1964年东京奥运会和1968年墨西哥奥运会获得铜牌的日本代表队正是从这种企业业余球队中选拔、     

如何带动后进生的几点做法

英语教学中要正确对待后进生，积极带动后进生。笔者详细介绍了有益的做法：构建和谐环境，培养学习热情：分析落后原因，对准问题入手；牵引学生兴趣，激发求知欲望。     

“义利之辨”视域下大学生就业职业教育探讨

本文在详细阐释大学生就业观和高校职业教育的概念下,通过儒家传统命题“义利之辨”下义利观的内涵及主要内容的阐释,剖析当前大学生就业观和高校职业教育所存在的泛滥的“重利”思想和缺失的“义”的思想的现象,以“立志”“慎欲”“崇义以养利”为切入点,为高校职业教育提供一条培育大学生义利兼顾的就业观的新途径。     

以用户为中心的研究范式——理论起源

Shannon的信息论确立开创了以系统为中心的研究范式,这种研究范式为情报学的发展带来局限性.文中提出了"以用户为中心"这种新的研究范式,并从Dervin的意义建构理论出发,寻找能支持这种研究范式的理论基础.接着分析比较了Belkin,Tavlor,Kuhlthau等人对Derrin理论的补充和完善,从而构建一个清晰的"以用户为中心"研究范式的理论起源脉络.