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一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜… 相似文献
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63.
图书馆馆员化是图书馆工作人员在参与图书馆事业中共同形成的信仰、专业知识、行为准则和行话。由于受外部大环境的影响和馆员自身条件的限制,我国图书馆馆员化日渐式微。为改变这一现状,应加强馆员的职业信仰教育、专业知识与技能教育以及馆员之间的交流。 相似文献
64.
胡海鹰 《承德职业学院学报》2001,6(2):76-79
本文总结多年来实践经验 ,分析研究避暑山庄皇家园林建设和管理中存在的问题 ,多方探索解决途径 ,进行有益尝试 ,提出了因地制宜的改进意见和建议。 相似文献
65.
66.
王文龙 《玉溪师范学院学报》2006,22(1):10-13
长期以来,我们一直把经济发展与人民福利的提高看作是一种正相关关系,其实,物质条件的改善只是促进福利增长的一个重要条件,甚至不是必要条件,更不是充分条件.从经济增长与幸福之间的关系来看,只有促进社会的全面发展,才能真正做到以人为本,提高人民的福利水平. 相似文献
67.
人文科学是体育人文社会科学的“母本”,理清体育人文社会科学的人文科学理路,厘清人文科学的“边界”、发生、发展、特质、价值取向和一般属性并因之妥善处理好研究中出现的相关问题,对体育科学基础理论建设和体育人文社会科学的学科建设尤其重要。 相似文献
68.
一个学习贯彻《党章》的活动正在神州大地展开。从我自己的体会看,这次活动很及时,也很有必要。一个人的思想道德如何,决定了他的价值取向;每个党员的党性修养是深是浅,就要以《党章》为杠杆来进行衡量。在现阶段学习——弹解——运用《党章》的实践中,党员是主体,支部是舞台。这次学习活动的中心就是:练为民之功,做为民之事。 相似文献
69.
周松 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2005,(6):92-92
笔认为,首先要以“活动促学生发展”的指导思想设计与组织活动,使活动真正具有教育价值并适合于学生,真正为学生的发展服务。其次,在活动的设计上,不应该只注意其外在表现方式,更重要的是其内在品质,要根据学科特点与学生年龄特点,设计真正处于学生“最近发展区”的活动,设计具挑战性、激励性的活动,激发学生复杂的思维和高水平的认知。第三,提高活动的内向化水平。有价值的活动应是能够在较高的水平上完成内化过程的活动,即应使外部实践活动经过不断的概括化、言语化、简缩化而逐步向思维的抽象化转化,以达成学生认识和思维水平的深化,真正实现对知识的掌握。 相似文献
70.