美国群体事件中的传播治理——以“弗格森事件”为例

<正>"全副武装的部队,端着已上了刺刀的步枪,携带催泪瓦斯弹,围住了高中,阻止九名想去那里学习的黑人孩子进入。""尽管警察保持着和平的行动,但是他们的军用装备,如装甲车、催泪弹、橡皮子弹和强声炮让事件升级,引起全国关注。"两个相似的场景。前者是发生在1957年9月的"小石城事件";后者是发生在2014年8月的"弗格森事     

论中国当代图书馆学研究中的自我价值自觉

中国图书馆学研究应该确认自我价值自觉,拒绝维护西方中心的一元论价值标准。这就需要承续中国古代图书馆学传统,并在承续传统的基础上追求时代更新、谋求自强发展。后者既包括学习西方先进图书馆学思想的充实自觉,又包括基于当下中国本土图书馆工作的实践自觉。     

从心所欲不逾矩——敬业价值理念的培育与践行北大核心CSSCI

"敬业",作为核心价值观中公民个人层面的价值准则,其价值内涵不只在谋生和职业本身,它也是一种人生观和世界观的追求和反映。"从心所欲"的敬业,要注重对职业价值的深刻认知与意义解析,提升对职业价值的情感融合与健康导向;同时,敬业还要注重"居处恭,执事敬,与人忠"的职业精神的培育与践行,以"真善美"之道,构筑人们敬畏人生、敬畏事业、敬畏规范的自由意志和价值尺度。     

成人教育课程建设的任务与价值取向的实现北大核心

与普通高等教育相比,成人教育无论是在教育形式上还是教育目标上都有很大的区别。近年来,伴随着社会各界对成人教育关注度的不断提升,如何提高成人教育的整体质量也成为了相关部门所面临的一项重大课题。课程建设作为成人教育工作开展的一个重要组成部分,建设任务和价值取向是否能够顺利实现,直接关系着教学质量的进一步提升。本文对课程建设的重要性进行介绍,并在分析课程建设任务与价值取向的基础上,探讨如何将任务目标实现,以此为日后成人教育的有效开展提供一定的参考依据。     

传统、现代、后现代与中国哲学的价值

思考中国传统哲学资源在21世纪的价值,离不开西学的参照。由西方传入的现代性与后现代主义为中国哲学的现代转型准备了条件。中国哲学本有的开放性则为这一转型提供了现实的可能。应当在认真总结自身短长的基础上,将西方的现代性精神与中国传统的真善美的价值追求自觉结合起来,“一阴一阳之谓道”的结构模型和变常互动互补的生存机制集中体现了中国哲学的价值。经过与现代性,后现代的相互折衷,必将能够适应新世纪的需要。     

浅谈华县皮影

皮影戏又称弄影戏,起源于唐,繁荣于宋、元、明、清,至今已有一千多年的历史。华县皮影与全国其他各派系皮影相比较,无论雕刻、表演或唱腔都独具一格,堪称中国皮影的代表。     

以文化的名义培植学校精神

学校文化是学校在长期教育实践中凝结成的一种精神,是学校在长期的办学过程中培育形成并共同遵守的价值标准和行为规范。一所学校如果没有深厚的文化底蕴,没有先进文化的引领,就会成为教育竞争的落伍者。     

和谐校园构建的价值诉求与实现路径

本文主要论述建设社会主义和谐校园的重大意义、价值诉求及实现路径。在分析和谐校园基本特征、价值构建的基础上,提出以建设和谐的党内关系与领导班子,确立和谐的领导与营理观,建设和谐的人文、学科与人才生态环境,进一步推进高校改革与发展等实现构建和谐校园目标的探索路径。     

习近平关于方志敏生命价值的论述

习近平总书记多次引用方志敏的名言:"敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰",一方面是指出共产党人理想信念的重要性,另一方面也是表达了对方志敏生命价值的评述。生命对每个人来说只有一次,生命价值对每个人来说也是不同的。那么,我们应该如何理解方志敏的生命价值呢?方志敏生命价值的真谛:"坚定不移的理想信念";方志敏生命价值的核心:"为了这个理想献出了宝贵生命";方志敏生命价值的展现:"视死如归、大义凛然";方志敏生命价值的延续:"理想之光不灭,信念之光不灭"。     

浅谈现代教师人格的作用及其要求

教师的高尚人格是学生人格形成的榜样,可以促进学生更好地成才.塑造现代教师完美的人格,要求教师具有渊博的知识和爱岗敬业的执著精神,并做到诚信、公正和廉洁,讲究文明,以身作则.