引领少儿阅读的途径——以少儿期刊为例

在少儿期刊出版界,出版者往往在怎样编好、印好期刊上投人全部的人力和物力,而对期刊到了读者手中以后,他们的阅读兴趣如何、阅读率有多高、阅读效果如何等问题往往忽视.     

体育报道应当是文明的载体

北京奥运会使传媒工作者看到：体育报道在不断提供关于运动与健身信息的同时．它还每时每刎都在传播一种价值观．一种意识。因而．不能仪仪把体育报道当成单纯的专业报道．不能忽视体育报道的价值取向,对于新闻传媒工作者．就应当明确．体育报道同样必须坚持正确的新闻价值观,把握正确的舆论导向．必须体现政治意识、大局意识、责任意识、人文意识。体育报道在不断展示运动过程与成果的同时．它每时每刻都在张扬一种文化．体现一种倾向。体育运动在追求健康的美,在追求力度、速度与高度的美．它在现实生活中就体现一种文明程度与追求。因而体育报道应当成为文明的载体．     

把专家的“经济”做成百姓的“经济”

如果今天从事经济新闻的记者没有建立起新的价值观,缺少与之相配套的新的知识体系,就很难在纷繁复杂的经济现象中享受“透过现象看本质”的快乐。     

艺术没有终结

黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍     

新闻媒介在安全监管中的作用

安全生产工作是党的事业、人民群众的事业,必须调动全党、全社会的积极性,提高全社会安全意识和全民安全素质,形成包括群众监督,舆论监督和社会监督在内的安全生产参与监督机制.其中,新闻舆论监督是搞好安全生产的强大推动力,是安全生产工作一支特殊的重要力量,它依托新闻传播的强大力量成为参与监督机制的重要角色.     

《社会记录》:漫长的告别

<社会记录>是一个先行者,它平等地观察不同价值观,冷静地记录新闻中复杂的人性,努力践行着解释性报道的原则.     

浅谈电视新闻的故事化

多元化的社会需求正在颠覆传统的新闻叙述模式。把新闻事实包装成跌宕起伏的故事来讲述的“新闻故事化“潮流正在风靡传媒界。电视新闻的故事化在给观众带来全新的欣赏快感的同时,也使传统的新闻价值观受到考验和质疑。     

把专家的“经济”做成百姓的“经济”

在社会主义市场经济的今天,"经济"这个词在媒体上出现的频率是过去计划经济时代的几十倍以至上百倍,"经济"已经取代了"政治"成为媒体日常报道离不开的中心词.然而,问题是,报纸上的经济报道常常让老百姓望而生畏,通俗易懂又有启示意义的经济新闻在今天经济热潮时代实在是太少了,这是一个值得媒体人高度关注的大问题.     

如何增强党报核心竞争力

当前媒介环境下我国党报如何培植和提升自身核心竞争力,是一个极为迫切的问题,党报必须要通过提升竞争力以保持其主流地位并获得强大影响力,因为党报不仅要继续承担党的喉舌任务,还要为社会民众提供信息、建构社会主流价值观,更要参与世界范围的新闻竞争。党报竞争力减弱与主流地位丧失的现状     

公众利益与电视媒体公关形象塑造

如何对待公众利益,是现代社会组织运营过程中无法回避的核心问题。它既是一种价值观,决定着组织运营的方向,同时又是一个尺度,衡量着组织发展的社会成就。媒体作为公众利益的守望者和代言人,其对公众利益的基本态度和信念,以及由此衍生的对公众利益的捍卫行