从马克思主义视角浅谈解释学

解释学的发展已有很长的历史了，是人文社科里一种重要的研究方法。解释学源于对圣经等历史文本及其渊源的阐释．它深深扎根于人文科学之中，致力于对文本、历史与文化的解释。对解释学的研究其涉及的范围是十分广泛的．我们可以从不同的角度对它进行阐释，进行丰富。现选择马克思主义的视角，对解释学进行分析和探究，加深了解．进而加以掌握．从而可以用解释学的研究方法指导自己今后的马克思主义哲学的研究.     

论图书馆学研究人文转向的关键:"人"的因素

主要从“人”的因素即图书馆员的观念、能力、环境、精神等方面来论述图书馆学人文转向的关键问题。     

以“思想启蒙的公众诉求”促进都市报的主流化转向——对《南方都市报》时评专栏的解读

面对市场竞争的加剧,部分都市报重新进行“市场定位”——“迈向主流媒体”,强调对读者的经济影响力和针对政府的政治影响力的“社会影响力”。在此定位的指导下,对时评的重视成为必须。本文对《南方都市报》时评专栏的功能定位、运作实践进行分析,揭示其“思想启蒙”的公众诉求所体现的转型社会大众传媒之责任。     

视察文化与电视剧叙事指向

20世纪下半叶以来．“视觉”作为整个社会文化的表征．凸显着其霸权力量．文化转型已成为一个异常显著的问题。所谓“视觉转向”或“图像转向”．即指随着电子媒介的出现，语言文字为主导的文化形态逐步向以影像为主导的视觉文化转变．支配并主宰着人们的审美理念和文化认知。     

《信息资源价值论——信息文明的价值思考》出版

河北大学管理学院杨文祥教授在其北京大学博士学位论文的基础上完成的学术专著《信息资源价值论——信息文明的价值思考》，已于2007年5月由科学出版社出版，全书63万字。     

双元价值论对我国档案事业的指导作用

纵观世界档案学理论界的发展历史，以来源原则和文件生命周期理论为根基的理论发展体系经历了漫长的由诞生到发展，由发展到成熟的演进历程。这种理论发展体系是在对传统历史档案的整理和早期档案实践基础之上构建起来的，因此其具有广泛的历史性和适用性。但是拥有五千年文明史和先期档案管理经验的中国却未在这种理论体系中占有一席之地，而且我国大部分档案学理论也是以借鉴学习西方档案学理论为主的。这种理论与理论来源背景不相符的窘境一直成为鞭策我国档案人在探究具有中国特色的档案学基础理论过程中不断进取和努力的动力。     

典型经验报道需要三个"转向"

现在地市报的典型经验报道较之以往呈下降的趋势，即使搞了，多数情况下读也不太关注。之所以存在这种现象，不是因为地市报的读不需要经验报道，相反，相对于中央和省级党报，地市报服务的读群绝大多数处于具体执行或操作层面上，尤其需要从别人的成功经验中借鉴方法、启发思路，问题在于我们长期沿用的典型经验报道模式主要运用典型事例“传道”而不是“传技”，用这种模式生产出来的“产品”自然与当前的读实际工作中的操作需求脱节。同样是运用典型事例（案例），案例教学使用典型事例是用来“传技”的，而且卓有成效，案例写作的原则与方法对于需要面向操作的经验报道是有借鉴价值的。[第一段]     

马克思的剩余价值论和创新劳动

马克思的剩余价值论与创造性劳动有着内在的联系.在马克思看来,工业化是重复劳动的扩展时代,创造性劳动的成果是作为附带因素被无偿吸收到资本当中的,它构成了相对剩余价值的来源.现代剩余价值论必须从重复劳动和创新劳动的划分框架加以发展.剩余价值的生产活动是由创新劳动引起的,随着创新劳动成果的推广,创新劳动转化为重复劳动,市场竞争均衡的结果是整个行业利润趋于零或零化,直至新的创新劳动打破市场市场均衡并引起新的一轮剩余价值生产活动.从石器到电脑,这种积累本质上是知识的积累或创新劳动成果的积累.现代企业制度最重要的功能就是激励创新劳动,它是一种对重复劳动进行市场定价(决定于边际生产力)和对创新劳动进行间接定价(索取剩余)的一种制度安排.     

生态学转向下技术创新体系的建构之思

全球的技术产业都处于生态学转向中,要实现这一转向,达到人、技术、自然的和谐,对传统的技术创新进行反思就不可或缺。传统的技术创新哲学的困境在于机械还原论和人类中心主义的价值观,而生态学转向运动是实现突围的必然抉择。因此,生态学转向要在技术创新体系的各层次展开,才能彻底完成转向。     

和谐价值论：中华民族价值观发展的必然与应然

和谐社会的构建，是中华民族价值观演变的必然结果，也是当代中国人对民族价值观发展之应然状态的自觉，它必将在中国构建和谐社会的过程中起重要的理论基础和价值取向的支撑作用。探讨和谐价值论的应具内涵，历史地认识和理解中华民族价值观演变和发展的必然与应然，对于构建和谐社会和完善和谐价值理论本身，具有重要的现实意义和理论意义。