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101.
《道德经》原文采用魏碑体楷书书写,字里行间洋溢着碑的俊美与帖的娟秀,给人超凡脱俗的艺术感染力。全书由小楷作品、简体字原文、释文、书写方法及书艺杂识五部分组成,方便中小学生识读临摹,是诵读及临写的优秀范本。  相似文献   
102.
基于行动者网络视角,采用文献资料、专家访谈和逻辑分析方法,以“问题化-利益赋予-征召-动员”为主线,对体医融合的动力机制与路径选择进行分析,对体医融合行动者网络的构建进行研究。结果显示:体医融合的推广实践遵循了“双轮驱动”“主体聚集”“局部组合”三种路径,面临着部门融合、政策融合、服务融合、技术融合等异议。因此,应坚持战略引领,发挥政府的核心行动者作用;统一标准规则,简化技术等行动者的实现链条;构建公共服务平台,激发企业等行动者的参与热情;完善人才培养体系,建立行动者网络运转的长效机制。  相似文献   
103.
在全面依法治国背景下落实国家对体教融合作出的最新部署,需要进行相关的法治考量与保障。通过对受教育权在现代教育法中的中心地位及其发展演进与发展权契合关系的分析,依据我国宪法的规定,表明接受全面发展的教育应是我国青少年的重要权利,进而提出青少年全面发展权的命题,并以此出发进行体教融合法治保障的相关探讨。在深入阐释基于青少年全面发展权利诉求和内在需要而必须深化体教融合的基础上,指出了因体制机制障碍、相关执法欠缺、职业身份与受教育权冲突等对青少年全面发展权的不利影响和现实困境,进一步从营造相应法治氛围、从顶层制度上理顺关系、加大实施监督力度、系统完善法律法规等方面,提出了加强以实现全面发展权为旨归的体教融合法治保障的有关对策。  相似文献   
104.
互联网作为“富矿“已经是不争的事实。长期以来,这个“富矿“主要是体现在经营方面。如今,这个“富矿“也开始体现在新闻方面。2005年以来,新一代互联网,作为一种技术性的概念越来越普及,与之对应的是,Web2.0这个本是技术性的字眼被赋予了越来越多的人文含义。  相似文献   
105.
近年来,电视、广播、报纸等传统媒体的主导地位,不断受到来自以互联网、数字娱乐和移动通讯为标志的"新媒体"的挑战和威胁."如何应对新媒体的竞争?"已经成为电视、报纸等传统媒体不可避免的艰巨任务之一.有人预言:中国传媒业的"融媒时代"已经到来.  相似文献   
106.
典型之原意是最接近理想之型的具体模型,树立典型向他学习之本意,在我国早已有之,集中体现在儒学的圣人观。本文认为,传统儒学的圣人观和树立完美模型并对之进行报道的典型报道的思维模式是一致的。  相似文献   
107.
关于七言诗起源,学界众说纷纭,至今尚无定论.本文在梳理前人观点的基础上,以<吴越春秋>所载的三首七言歌谣为基础,辑考了先秦相关的七言歌谣以及楚国文人仿作的七言歌谣或创作的七言诗,重新考察了七言诗的起源.其结论是:七言诗起源于先秦歌谣.  相似文献   
108.
<四库全书总日>集部诗文评类存目之元代部分有徐骏<诗文轨范>,且称其为元人,徐骏实为明前中期人.<四库存目丛书>所收<诗文轨范>之"文章缘流"多与<文章辨体序说>相近,应是抄取吴讷之说.其中又有部分内容与徐师曾<文体明辨序说>相近,当是<存日丛书>所据北大图书馆藏清初钞本已为后人增改.反之.<文章辨体序说>与<文体明辨序说>钞自<诗文轨范>的可能性较小.  相似文献   
109.
在编排设计中,有时制作精美的图形甚至比一张精彩的照片更能给人留下深刻的印象.制作一张精美图形需要大量的时间:  相似文献   
110.
倡导和谐的人际关系、家庭关系、社会关系是媒体应该承担的社会责任.紧紧抓住时代脉搏和读者需求,探索为读者服务的新形式和新载体成为不少媒体关注焦点.  相似文献   
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