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71.
凡尔赛宫巨大的拱形窗前,法国皇后玛丽·安托瓦特尼正在梳理垂落腰间的秀发,一只油亮的乌鸦悄无声息地停落在她洁白的衬裙上。传说中,绝代艳后不仅原谅了这只狂妄无礼的乌鸦 相似文献
72.
王鹏 《和田师范专科学校学报》2011,(5):115-117
一直以来,新疆都把民族团结作为工作的重点来抓,民族团结的重要性毋庸置疑,但在加强民族团结的具体实施过程中,人们往往只是抓住民族团结的一些“细枝末节”,而对它的内涵很少问滓。如果仅就民族团结谈民族团结,那么就会使民族团结工作表面化、简单化,甚至把民族团结与它本身应有之部分割裂.即宗教、语言、及文化融合等问题。这不仅不利于加强民族团结,而且可能加深民族矛盾,也就彰显了深入思考民族团结内涵的重要性。本文试图通过对加强民族团结的根基——民族融合做一深层思考,从而探究加强新疆民族团结的“内核”所在. 相似文献
73.
中国共产党在探索社会主义道路的过程中提出了“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的科学论断,并对这一论断不断进行了发展和完善。 相似文献
74.
蒋元重 《潍坊教育学院学报》2007,20(1):15-18
第二次鸦片战争后,西方传教士们借登州(烟台)被迫开放之机,以办学、施医为手段办起了一批新型学校和医院,从而孕育了当年的齐鲁大学和现在的潍坊教育学院、山东省益都卫生学校、潍坊市益都中心医院。历史事实告诉我们,必须坚持辩证的、一分为二的观点,正确看待历史,才能吸取一切先进文化科学知识,为振兴中华而奋斗! 相似文献
75.
于虹 《黑龙江教育学院学报》2007,26(8):93-95
结合霍桑的《红字》来分析宗教与文学之间的密切关系,阐述了宗教对文学创作的影响:1.宗教探究的主题往往成为文学作品关心的话题;2.文学作品对宗教形象的借鉴与超越;3.文学作品的结构常常反映出宗教的发展格局。 相似文献
76.
周利敏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(5):103-106
本着"积极入世"而非"消极出世"的理念,台湾在过去几十年发生了"新佛教运动",佛教从传统的山林、寺院中走出,转变成融入都市社会,参与世俗经济的发展,以回应现代化、都市化的结构性变迁.台湾佛教界根据宗教非营利性的特点,积极拓展"社会服务"的功能,大幅度地改变了佛教在台湾的社会地位.佛教文化旅游经济的开发过程中,虽然在人才、资讯与金钱上,道场已像企业一样,有了新风貌,但利用宗教敛财的事情也时有发生,若社会各界不予以重视,教团不仅无法扮演稳定人心的力量,甚至宗教自身也会变成社会隐患之一. 相似文献
77.
黄宇鸿 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(3):28-34
中国古代原始宗教崇拜主要表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等类型。在《说解字》的字义体系中保存了大量先民宗教崇拜的化信息,从其中有关字及其说解,可以探究我国古代宗教化的渊源,印证我国古代宗教崇拜具有多元化特征。 相似文献
78.
79.
人教社2000年版高中《世界近代现代史》上册彩图6(上图)题为“布鲁诺在宗教裁判所”,2003年新版教材改为“伽利略在宗教裁判所”。而与新版教材配套的《教师教学用书》却对这一改动没有作出说明,仍然沿用旧版《教师教学用书》的内容:“布鲁诺是意大利著名思想家、学者, 相似文献
80.
在中国当代坛上,张承志、北村以他们作品中含有较多宗教因素而给中国当代学和当代人语境带来了一些新气象。不过,如果从“学性”的维度上去审视,他们的创作却似乎有着不少的弊端。本主要从宗教与学的关系方面,就两位作家的精神诉求对他们学创作的内在影响作了考察分析,从“学性”之维尽量客观地对他们的创作进行了评估,并就宗教与学的内在结合上提出了一己的看法。 相似文献