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张宝利 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(1):25-26
伊甸园故事代代流传,虽然很简单,但它发展至今已不只是一个故事,其内涵十分丰富,是历史的折射,隐喻原型意识和早期人类心灵变化的过程。笔者从故事体现"原型"意识及人类早期心理发展历程分析,对伊甸园故事的文化内涵进行再认识。 相似文献
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《拉帕西尼的女儿》是19世纪美国著名浪漫主义作家霍桑最具特点同时也是主题最具疑问的一部短篇小说。作为一名笃信加尔文主义的清教徒,霍桑在《拉帕西尼的女儿》中利用圣经原型构建了一个尘世的伊甸园,但男女主人公伊甸园中堕落的结局却是一幕凄婉的爱情悲剧。对替罪羊原型的分析与阐释揭开了伊甸园神话这一另类结局的合理性。 相似文献
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卢嘉欣 《中学语文(读写新空间)》2012,(12):21-21
《圣经》有言:“上帝说,要有光,于是便有了光明。”六日,上帝创造了世间万物,大地一片祥和。上帝创造了亚当、夏娃,并将其安放至伊甸园,他们却因偷吃禁果,被驱逐出伊甸园。来到了这片大地。从此,我们在这片大地生息繁衍。 相似文献
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北极麦子 《聪明泉(少儿版)》2009,(5)
一大学坐落在美丽的海滨城市,离学校五公里就是浩瀚的大海。没事的时候,我喜欢去海边走走,看看海鸥,看看帆船,听听渔民回家时喜悦的歌声……大学4年,别的没学到,打网络游戏我是高手中的高手。经不住网络的诱惑,我去了。从周 相似文献
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康庄 《陕西师范大学继续教育学报》2005,22(2):58-62
《诗经》时代的“东门”.不只是个单纯的地名.而是一个具有丰富文化内涵和象征意蕴的文化代码。其原型意义类似干西方文学中的“伊甸园”。而《诗经》中体现这个文化代码信息的东方“伊甸园”之歌——“东门诗”.主要集中在《诗经》陈、郑二国风中;其诗具有丰富的人文内容,为我们描绘出一幅完整的先秦东方“伊甸园”中青年男女情爱生活的美好画卷。 相似文献
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关晓雪 《阿坝师范高等专科学校学报》2012,29(2):83-86
《邪恶之路》是格拉齐娅.黛莱达的的代表作,正是这部获得诺贝尔文学奖的作品让世人认识了她,认识了撒丁岛,也认识了撒丁岛独特的风情和自得其乐的乡村生活,同时黛莱达的文学创作也达到了一个全新的境界。在这部作品中,黛莱达以自己内心细腻的情感,刻画了爱情与道德的冲突、罪与罚的矛盾纠结,重新诠释了浪漫爱情这个文学上永恒的主题。本文就从田园牧歌这一角度对《邪恶之路》做一简单的分析,以期给习惯了现代都市生活的人们别样的文化之旅。 相似文献
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