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1.
韩承敏 《苏州市职业大学学报》2003,14(3):15-16
本试图通过分析学习型组织开发与地域化——吴化的必然联系,思考探索重塑传统化,寻求开发苏州学习型组织的有效方法。 相似文献
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4.
本文以较为详实的史料勾勒了吴地藏书楼的发展脉落,通过对吴境图书聚散分合的分析,揭示出藏书活动对地方文化发展的深远影响. 相似文献
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6.
对猛火油的用途、原产地进行了说明和考证,从吴越、南唐与中原、契丹的关系等方面对"吴王"向契丹主进献猛火油一事进行了梳理,证明贞明五年(公元 919年)向契丹进贡猛火油的吴王并非南唐中主李 ,而是吴越王钱 ,《辽史》记载当误. 相似文献
7.
茅家琦 《苏州市职业大学学报》2003,14(2):10-13
化现象是一个复杂的问题,它具有多样性,最核心的内容则是当时当地人的思想和精神,其他内容包括人们的生活习惯、风俗人情等等都是化的内容,但都不是核心的内容。吴地化中有一种高度关心人民痰苦、国家兴废、重人格、尊人道、不随流俗、不拾人牙慧的思想和精神。章将上述思想与精神概括为一种执着的人主义的理性追求,并认为是吴化的精神所在。科学必须与人精神平衡发展,发掘蕴藏在吴化中的人精神是很有意义的。 相似文献
8.
季永兴 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):64-67
章对吴礼权博士的《中国语言哲学史》进行了评析,认为该书立足传统,努力前瞻,是一部从语言哲学的角度,全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作。 相似文献
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