三大理论在规划实践中的体会

城市设计的三种代表理论是在不同层面上对于城市空间问题的思考,单独依据其中任何一种理论都是不完备的.图底理论主要是研究地面建筑实体与开放空间虚体之间的相对比例关系;联系理论着重于探讨以“线”连接各种功能要素;场所理论则将自然、历史、人文与时间因素纳入思考之中.通过在新疆哈密市老城区68公顷控制性详细规划方案的过程中,将上述三大理论与具体规划项目有机结合,进行综合的考虑和运用.     

爬象山

星期六下午,我和爸爸、妈妈一起去爬象山。走在黑龙潭公园古木参天的林荫小道上,听着潺潺的水声和清脆悦耳的鸟鸣,别提多高兴了。这是我们一家人到丽江以后第一次爬象山。来到象山脚下,看着铺满台阶的陡峭的山路,我对妈妈说:"上到第一个亭子的路最陡,不能爬太快,否则会喘不过来气儿,这是经验!"爸爸、妈妈一听笑了,爸爸说:"爬过一次,就很有经验了?像个小大人似的!"我告诉妈妈慢慢上山,自己一路上却顾不     

中国古代也有“黄金周”

我国古代也有节假日——自然针对官员而言。那么古代的“公务员”都享有哪些假期？汉朝至隋朝,官员每五日放假一日,谓“休沐”,意即沐浴和休息。唐、宋时期实行“旬假”制度,即一旬（10天）休息一日。一年36旬,可休36天。     

财富、成功和爱

三位须发皆白的老人坐在一个妇人家的院前歇脚。三位老人中,一位是"财富",一位是"成功",另一位是"爱"。妇人邀请他们进屋休息,三位老人笑呵呵地谢了她,却没有动身。妇人不禁心生疑惑。三位老人说:"我们不能同时进屋呀!不过,你可以去和你的家人商量商量,看你们最需要我们中的哪一位?"     

Learning for Vocation Apprentice Participation in Work Practice

The high drop-out rate in upper secondary education is a major challenge to European and US educational programmes. Upper secondary education in Norway faces a similar challenge, because in recent decades, around one-third of the students drop out of the educational programmes. The majority of the drop-outs are students in vocational programmes, and a substantial number are apprentices at the workplace. With these high drop-out rates and the ensuing personal, social and economic consequences, it is vital to address how upper secondary education systems can keep students connected throughout the programmes. By thoroughly analyzing learning environments and the experiences, interactions and processes which youth deal with during vocational education, insights into how characteristics of the learning environments relate to dropping-out and connectedness may be brought into educational discussions. The case study presented in this article explores how workplaces constitute learning environments and how apprentices participate in the learning environments of work according to their dispositions, aims and life plans. The findings show that the apprentices had different agencies and that they were involved in two distinct participation patterns at the workplace： a collaborative pattern and an executive pattern. Our findings also suggest that strong agency for the vocation may keep apprentices connected throughout the educational programme, although they are aftbrded an executive participation pattern. Based on our findings, it is appropriate to raise questions as to whether an unclear agency for the vocation, together with affordance of executive participation patterns, may suggest one possible answer for the high drop-out rate among apprentices.     

赏识 容纳 引导

＂小A现象＂是创新素质培养过程中的一道＂坎＂吗？如果跟以上现状相提并论,我倒以为它还算不上一个真正的＂坎＂!学校应该成为促进每个学生的优势充分发展的场所,而不是把不同的人变成相同的人的场所。鲁迅先生在《未有天才之前》一文中写到：     

旅游者场所依恋的形成机制及其管理启示

旅游者所依恋的形成机制及其对旅游地的管理启示正逐渐成为旅游界关注的焦点。文章从＂场所依恋＂形成的逻辑基础着手,提出了旅游者所依恋的形成机制：旅游者通过偶然性和意向性学习,习得了关于场所（旅游地）的信息,在个人价值系统判断的基础上形成一阶依恋。旅游者到场所开展旅游活动后,所产生的情感依恋和行为依恋,合称为二阶依恋。同时,也可能产生依恋转移,依恋转移会削弱甚至消退一阶依恋。根据旅游者场所依恋的形成机制,从符号消费、场所神圣化等角度进行了详细讨论,进而分析了提升旅游者场所依恋水平的一般技术线路。     

美国式的闲谈

不论在自助餐还是正式宴会上,如果常常冷场,美国人会觉得别扭。所以在美国,在某些社交场合,"闲谈"是很流行的。闲谈内容五花八门、漫无边际,目的无非为了把谈话继续下去。话题可以包括天气、体育、学     

浅析提问有助于学生创造性思维的培养

21世纪教育人才观、质量观的核心问题是培养和造就富有创新精神和创造能力的高素质人才。这一点已成为人们的共识，现在问题是如何将新的人才观、质量观付诸实施，进而引起教学观念更新和教学方法的改革，使学校真正成为赏识和培养创造性人才的场所。     

宗祠： 神圣的纪念堂

宗祠，也称祠堂、祖祠、宗庙、家庙、祠庙等，既是供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所，也是进行宗族宣教、聚族议事、施行族规家法的地方。它除了具有明昭穆（指古代贵族宗庙排列的次序，始祖庙居中，以下按父子的辈分排列为昭穆，昭居左，穆居右）、序长幼、别尊卑的社会功用外，还有通过祭祀祖先以表达后人追思、寻求祖先神灵庇佑等精神作用。