把德落到实处

“德”是中国伦理和中华民族文化的核心概念,儒、释、道三家都对德进行过全面的阐述,观点几乎是一致的。在古文字中,德是一个会意字,含有目光直视前方,走光明大道,而且必须这样想、这样做的意思。“德”的字面中,含有正直、公开、去行、去想四层意义。可见,德具有非常丰富的内涵和实实在在的外延。古人将“立德立功立言”作为为人处世的最高标准,并称“此之谓不朽”。     

度渡

度,不是广字头,它与广（房屋）不相干。《说文解字》把它归于“又”部,认为它是跟手有关的事物或概念。度,会意字,从庶从又。“庶”即庶民,俗称老百姓;“又”即手。庶又合体,直接会意就是“老百姓的手”。     

也谈会意字与复合词

"会意字是否包孕着合成词的雏形"作为汉字构形研究的新课题,目前学术界尚存在争论,其情况十分复杂,还不宜把"会意字是复合词的雏形"作为定论,放在语言学科普读物的著作中,以免在更大范围内引起汉语"字"词"的混淆.     

杂

有个人琴棋书画什么都想学,可什么都只学会点皮毛。一次,他画了一幅画请老师指点。老师语重心长地说:"构图不错,但基本功还欠火候,得再练上三五年。"这人想:得练这么长时间,不如干点别的。于是把画扔到一边,去写文章了。     

几(几) 、亠、冫、冖、凵

16几(几)17亠18冫19冖20凵 16几(几) "几",象形字.几千年无论是小篆还是楷书,都是茶几形状.寥寥"几"笔,栩栩如生. "几"部首内有汉字:凡、凫、壳、秃、咒、凯、凭、亮、麂、凳."凡"在本节后面叙述,其余字分别解释如下: "凫",读作"扶",会意字,金文从"鸟"从"几"(短羽类鸟飞的样子),实与"几"的本义没有一点关系."凫"指野鸭子. "壳",会意字.甲骨文是手持槌击打乐器"南"("南"最初是指一种产生于南方的乐器,后代指"东西南北"之"南"),含敲击之意.后加义符"几"(象征外壳之形)写作"殻",今简化为"壳",击打之义被人们遗忘了.     

灰

灰是会意字。《说文解字》里说它的字义是用手拿起烧过之后的残留物。如木炭、炉灰、纸灰、烟灰、香灰等等。现代词典里释义它除了特指石灰之外还有碰手就破，毫无踪迹(如灰灭)的意思。用灰比喻人的有心若死灰。现在说的“灰头土     

违背汉字构形规律的"会意识字法"

科学的识字方法不是哪个人凭聪明才智"想"出来的,而是在汉字科学的构形规律指导下产生的,是汉字科学的研究成果在识字教学领域中的实际应用.     

《说文解字》马部会意字探析

裘锡圭先生认为构成会意字的意符既可是形符,又可是义符。依据裘先生对会意字的理解来对《说文解字》中的马部会意字的意符以及各意符之间的结合方式进行分析,以深入地了解蕴藏在马部会意字中的先民思维特点与古时候的马文化。