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861.
在一个追逐商业神话的社会里.任何值得或不值得深究的人或事.一都会在很多人的努力下,暴露于公众的视线下.并被渲染上各种鲜艳的颜色。众多商人的传奇故事便在这样的过程中.成为我们这个时代的新童话——他们似乎总是从小就表现出高超的商业天赋.而又总能抓住百年一遇的机遇.  相似文献   
862.
《我与地坛》是一篇值得人反复吟读的优美散文,作家史铁生以极生动深邃的语言讲述了自己的经历和所思。全部讲述所围绕的核心是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。从某种意义上说,史铁生对生命的沉思属于他个人的心境内容,表现了一个有着独特生活经历的人对生命的深邃独到的思考,也向我们展示了一首深沉、凝重的生命之歌。  相似文献   
863.
董海川传奇     
王振山 《武当》2007,(10):53-55
嵩山少林寺,亦称北少林寺。少林寺在北魏孝文帝太和十九年(公元495年)建成。少林寺二祖稠禅法师(公元479、公元560年),是名扬北方,“拳捷骁勇”的武僧,由他开创了少林寺众僧习武的风气,后历代僧人把在寺庙中练习搏击的运动,逐渐演化成为武术套路,诸如罗汉拳,伏虎拳,达摩十八罗汉手,易筋经,八段锦,渐至枪术棍法等器械。  相似文献   
864.
张炎冰 《钓鱼》2007,(11X):22-23
1965年下半年起,中国的政治气氛又严峻起来了,到1966年转变为蔓延10年的“文化大革命”,钓鱼被迫转入“地下”1978年12月,党的十一届三中全会认真总结了历史的经验教训,拨乱反正,钓鱼人的腰杆直了。1980年秋,日本一旅游钓鱼团在无锡钓鱼时,向我方人员介绍了日本的钓鱼社团、钓鱼文化和钓具知识。既然外国人能到中国来钓鱼,素有鱼米之乡关誉,无锡人对钓鱼又情有独钟,于是成立群众性的钓鱼协会就顺理成章了。[编者按]  相似文献   
865.
小猜 《新体育》2003,(12):12-13
他们不过是一对平常夫妻.过的也只是普通人家的日子。上班下班.买菜做饭.油盐柴米。平淡得不能再平淡。 和别家生活稍微有点不一样的,就是他们多了一项内容:体操。甚至他们的结合,都是因为体操结缘。 他是中国体操女队总教练陆善真.她是前体操运动员、教练员.现在体操中心分管健美操工作的王佑平。  相似文献   
866.
867.
大学生应对方式的校别、性别及焦虑水平差异的研究   总被引:16,自引:0,他引:16  
通过对湖北省15所高校的778名学生的问卷调查,了解体育专业与非体育专业大学生应对方式的表现特征,以及不同特质焦虑水平学生的应对方式的差异。结果显示,两类高校的成熟应对方式有显差异,体育院校学生的得分高于普通院校学生的得分;不成熟应对方式不存在显差异。男女生的求助得分有显性差异,女生高于男生,其它分量表得分无显差异。不同特质焦虑水平的应对方式有显性差异,中、低焦虑的成熟应对方式得分显高于高焦虑,其不成熟方式得分显低于高焦虑,高焦虑与应对方式各分量表得分显相关。  相似文献   
868.
《乒乓世界》2004,(5):i010-i011
伊藤繁雄跟田阪步生一起去了莫斯科。前苏联队实力不俗,他们会是日本队在本届世乒赛上的一个重要对手。伊藤繁雄此次热身赛的对手是克摩斯科夫,克摩斯科夫的反手击球天下无双,赛前伊藤以为凭借自己的下旋发球和大力抽球一定能战胜对方,没想到克摩斯科夫应付起伊藤的来球竞毫不费力。  相似文献   
869.
张寒  许辑 《乒乓世界》2004,(8):i004-i004
我13岁开始学打乒乓球。至今已有60多个年头。如今。75岁的我从这项运动中受益非浅。也与乒乓球结下了不解之缘。  相似文献   
870.
作为戏剧家,吴宓的《陕西梦传奇》写求进步的少年不得志的困扰;由朗费罗长诗《伊芳吉琳》改编而成的《沧桑艳传奇》表达了对人民的同情。这两部剧作都是有感而发的忧国忧民之作,而不是仅抒个人的儿女情长之曲。把外国古诗改编和创作成古代戏曲形式,既显示他的古典主义与浪漫主义二重性,又显示他中西文学修养之深。  相似文献   
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