后现代影视：政治与道德话语的放逐

中国近期影视后现代性强化了世俗愿望的追求，拆解了英雄创业的神话，在放遂各种政治与道德权威话语的同时，破坏了具有历史主义特征的精神模式，使影视更加贴近百姓的感受经验。     

"通灵宝玉":戏剧家曹禺的凡人情怀

曹禺建国后戏剧创作的跌落,许多论者曾从不同的维度探讨其构因.论文从主客体的关系切入,着重论述曹禺前后期剧作人物形象的人文意蕴,以艺术价值的反差,从一个侧面揭示了曹禺后期创作失落“通灵宝玉“的主客观构因.     

试论唐传奇梦幻小说的叙事视角

唐传奇是我国古代文言小说发展史上的第一个高峰，具有独特的风格体貌。唐传奇梦幻小说因其叙述者的不同而形成姿彩各异的叙事视角。而梦幻小说之内容、特性也造就了其叙事方式、叙事视角的丰富性、多变性、复杂性。唐传奇梦幻小说的叙事视角大体可分为中立式全知视角、第一人称限知视角、第三人称限知视角和越界式视角。     

论韩愈碑志文对前朝成就的扬弃(下)

三、作为文学作品的碑志文碑志文为盖棺论定的人物传记，属于史传散文。自司马迁《史记》开创史传文学后，如班固《汉书》、刘义庆《世说新语》以及唐传奇等，都塑造了大量鲜活的人物形象。碑志文，作为史传散文的一种，从理论上说，也能够塑造人物形象。但是，碑志文的性质，如同朱剑心《金石学·说石·墓志》所说：“故其为文，不过略叙生平梗概，使陵谷变迁，后人可以识其墓处，觇其行诣而已。”[第一段]     

论唐传奇中的女性形象

大唐一代,经济发展昌盛.社会文化基因释放,宽松开放的社会环境使女性展现出生机勃勃、自由轻松的气象.唐传奇中的女性形象更是新时期的代表,她们个性鲜明独特,光彩照人,唤醒了女性的生命意识.她们都勇敢的追逐自己的爱情,表明了对爱情的忠贞不贰.唐传奇中对女性的重新定义是超越阶级超越性别界限的,甚至某些观点可与当代女权主义看法不谋而合.     

《哈姆雷特》与《哈利·波特》英雄式人物比较论

<哈姆雷特>是莎士比亚在人文主义思想影响下创作出来的一篇反思人的命运以及社会的忧虑的代表作品;<哈利·波特>是J·K罗琳创作出的一系列关于"魔法世界"的神奇冒险故事.两部作品看似相差甚远,细读也可读出很多相似之处.     

老“凤凰”传奇

A 门后的杂物间里停放着一辆老旧的“凤凰”牌自行车。在我的记忆里,自2007年第一次见到它以来,它已经行使了近4年的使命,成为我们家名副其实的元勋、功臣。     

极端环境中的生命传奇

经过长达30亿年的进化,生命的触角已经延伸到地球的每一个角落,从大洋深处到平流层上端,所有最后的隐蔽处都有生命活动迹象。从炽热和冰冷到纯酸性和原子弹辐射,似乎没有什么极端环境是地球生命无法承受的。     

我是英雄吗? 奶瓶猪阿叮

<正>~~     

致命酒局

酒,大家并不陌生。中国的酒文化历史悠久,时至今日,酒已成为百姓生活的调味品,节日庆典、亲朋聚会,无酒不成席;酒更是社交的媒介,接风洗尘、迎来送往,酒拉近了距离,沟通了感情,调和了矛盾,但历史上有两个酒局却是致命的。