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鲁静 《新乡师范高等专科学校学报》2011,(5)
以罗琳和吴承恩的作品进行对比,从文学创作的角度分析《哈利波特》与《西游记》当中塑造英雄人物的辅助手段,通过英雄团队、冒险导师和超凡圣器三方面进行比较,找出神话魔幻小说中的成功创作模式,为今后的神话魔幻小说提供一点创作思路。 相似文献
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农民英雄人物的塑造是20世纪50年代至70年代的中国文学中心事件之一。这种形象塑造的方式是文学的有机组成部分。1958年之后的文学形象的塑造已经上升为重要的国家意识形态。规范要求农民英雄人物必须“放在矛盾的主导地位”,必须写成“进攻的性格”,是“叱咤风云”的形象。农民英雄人物的塑造存在着严重的“神化”倾向。 相似文献
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"把工作当职业,只会全力应付;把工作当事业的时候,就会全力以赴!"在职业规划大行其道的今天,且看"小宝老师"解析职场。从打算留学美德到进入新东方执教,成为GRE考试界内享誉盛名的"小宝老师"到现任北斗星培训学校校长,韦晓亮的经历平凡而传奇。说平凡,在他看来一切都按照既定的方 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(8)
在这个属于奋斗者、谈英雄、赞英雄的新时代,进一步培育路桥学子逢山开路精神的研究具有十分重大的意义。笔者以塑造路桥英雄为追求,结合习近平英雄观视域去拓展逢山开路精神的内涵;同时提出在习近平英雄观视域下路桥学子逢山开路精神的培育路径例如以活动加强爱国主义教育、以身边典型树立逢山开路的榜样等,以期助力路桥学子成长成才。 相似文献
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在《六十种曲》所收录明传奇作品中展现了很多特殊的道姑、尼姑人设,其形象丰富饱满,或是守贞保节,亦或是寻觅真情。内容主要是旦角中途遭遇不幸,被迫投庵出家,最后还俗大团圆结局。剧作家们刻画这些半路出家的道尼形象,与作品本身的剧情发展、当时市民阶层的审美趣味,以及传奇创作传统有关。这种集体创作道尼形象的意义具有可观性,在社会思潮新变下,剧作家们对道尼形象投入了大量的情感和理性反思,不仅表现出同情妇女的生命观感,同时站在宗教反讽的角度来传达肯定人欲的主张。通过塑造这些半路投庵的道尼形象,也从侧面透露出女性个性解放新时代的到来,使得“道姑”“尼姑”这类词在明传奇中有了更深更广的内涵。 相似文献