浅析中国传统武术文化的传承

武术作为中国的一种传统文化在今天有其重要的地位和作用,它“属于体育,又高于体育”。文章通过就如何传承中国武术文化提出自己的建议,从而为中国武术的可持续发展提供一定的参考。     

论设计在民族文化传承及创新中的作用

现代化的浪潮对本土文化造成极大的冲击，在这种情况下，我们只有通过培养出大量的优秀人才．特别是对设计人才的培养才能够很好的将民族文化传承下来，并且发扬光大。     

国际化进程中高校民族传统体育的传承与发展

民族体育文化历经长期的积淀,是国际体育文化的雄厚资源。民族传统体育既具有一般体育文化的通约性,又有中华民族文化的特征,在文化层面上民族体育文化是现代竞技体育难以比拟的,民族传统体育文化发展有重要的现实意义。高校应充分发挥资源优势,继承与发展优秀的民族传统体育文化遗产。     

全球化背景下武术的发展

本文采用文献资料法，阐明了全球化背景下，武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则：第一，武术的维系上，把武术产业放在文化产业的战略高度，建构武术产业体系；第二，武术的传承上，要参与国际体育文化交流，在世界范围内传承；第三，武术的积累上，要有创新精神，注重不同民族之间的横向积累。     

师徒论--传统武术的一个文化现象诠释

择徒拜师是传统武术最基本的传承方式,至今在民间习武群体中被衍传着.传统武术师徒传承分有入室弟子和一般弟子两种类型,只有通过正式的拜师仪式后,才算形成了严格意义上的师徒关系.这种师徒传承从历史的深处走来,但并非属于"过去式",需要的是在新的历史条件下对它进行理性的甄别取舍.     

民俗传承中民俗旅游资源的现代化阐释和应用——从贵州省台江县苗族姊妹节切入的研究

民俗传承资源包含有两个方面，一则是最具民族精神的、恒常的原基民俗的精髓，它具有普遍性价值和相对稳定性：另一则是可变的、与时俱进的，随时代的不同而围绕前来对社会的需要做出恰到的适应。苗族姊妹节是对祖先的纪念和对祖先生活重温的仪式，随着后代生活的变化而衍化成了现今以择偶恋爱和娱乐为主的节日。苗族姊妹节旅游资源的开发有其历史传承的化依据性。对于民俗传承中民俗旅游资源的现代化阐释和应用，应遵循和注意如下几点：其一，历史传统的化依据性；其二，审美和教化功能的愉悦性与群众性；其三，独特的民族性和地方性；其四，民族化的未来前瞻性：其五，传统与现代的完美和谐性：其六，民俗传承的系统性。     

工笔画的传承和变革

本文试图分析、总结现代工笔画传承与革新的类别和特征 ,探讨传承、变革的关系及所面临的问题     

民间民族舞蹈特征和民族传统体育传承价值的探讨

民间民族舞蹈在民族传统体育中的定位及为重要，亦可视为体育之母；不同海拔地区生活的人，在行为方式上存在极大的差异性，这种差异性是人适应环境的具体表现形式，民间民族舞蹈这方面所表现为：随着海拔高度从低至高的变化，它的动作结构和节律由复杂向简单、变调向单调的规律变化；西部为多民族地区，展开对其传承价值的讨论，为民族传统体育的开发利用奠定理论基础。     

中国博物馆与无形遗产

中国是世界上无形遗产最丰富的国家之一。中国是世界明古国中唯一没有中断化传承的古国。中国有字记载的连绵不断的明史达5000年以上，有实物记忆的明史上朔得更久远。中国的历史遗产包括有形遗产和无形遗产统称中华化，连绵不断，积淀十分深厚。早在2000多年前中国春秋战国时期出现的诸子百家的思想化，