安徽省和县第一中学

和县第一中学前身为创建于清康熙年间的和阳书院,1902年改名为官立和州中学堂,辛亥革命后更名为和县中学,1973年定名为和县第一中学。1978年为巢湖地区重点中学,2001年跨入安徽省示范高中行列。2009年迁入新校址。现为全国现代教育技术实验学校,     

非物质文化遗产在高校传承推广的意义与措施——以昭通“四筒鼓”为例

非物质文化遗产推行到高校可以修补断裂的"非遗"传承链条,在推广"非遗"的同时增加师生学习"非遗"的热情,激发学生们的积极性以及强烈民族自豪感,让大学生们在文化遗产保护上提高自己的责任心,主动地推广非物质文化遗产。在高校引进四筒鼓舞文化学习课程能够提高当代大学生的使命感和责任感,提高人们对四筒鼓舞的保护,为四筒鼓舞以及其他非物质文化遗产的传承提供一条道路。     

论内蒙古地区学院版画教学中传承民族特征的重要性

本文主要研究分析了内蒙古自治区高校版画的教学现状,提出在内蒙古地区高校版画教学中要结合民族传统文化、传承民族特征的观点并设想了实施方案。     

书香蕴心香

朱永新教授反复强调，书籍是文化传承的通道，是人类进步的阶梯，现代社会比较浮躁，人们都疏于阅读，远离经典，缺乏应有的文化底蕴。必须切实加强读书，而学校是文化传承的重要阵地，关系到未来人的素质、民族的命运，在一定意义上说，读书就是一种教育。     

论题:历史主义作为历史学方法的价值与局限

<正>李勇教授:历史学的基本形态表现为叙事,即不断提出两个问题:现在的情况如何由过去发展来?为什么会这样发展?而每次答案的提供,都是对更为遥远事实的陈述,都使所叙之事的情节更为细致。换句话说,历史叙述基本形态是对历史过程的追溯,和对历史细节的描述。历史写作者追溯和描述历史事实,势必涉及历史延续、历史因果等问题,最终要归结到对待这些问题的基本态度上。这一基本态度,通常也称历史的态度,许多时候人们称之     

基层记者应大力宣传本土特色文化

就目前而言,由于现代文化的影响力不断提升,人们更加青睐现代文化。而传统文化相对较为枯燥,导致人们对传统文化的了解不够深入,从而出现传统文化不受人们重视的状况。大足是我国重要的文化中心,其中石刻文化以及五金文化是大足当地最具影响力的文化。基层记者作为文化传播者,有义务对本土文化进行有效地宣传。本文从文化宣传的三方面进行分析,并给出相应的实施方案,从而提高本土文化的影响力。     

其居之美在民间——浅析闽南民居装饰艺术资源与小学美术课程的融合

美术课堂不仅是习得专业知识与技法的场所,更是文化传承与情感体验的桥梁。为了丰富小学美术课堂中视觉艺术类型的多样性与弘扬闽南传统文化,从而打破传统课堂教学模式,引入具有地方特色的人文、美术资源,加深对本土文化的认同感,提升对我国文化生命力、创造力的自信,继而更包容地从审美、文化等角度去分析、理解不同地区、民族乃至不同国家的文化,形成更加健全的品格。     

江南丝竹音乐传承的实践与思考

明清时期盛行于江南的丝竹音乐作为一个具有江南地域文化的传统乐种通过不同的多种途径和社会层面传承至今,它经历了盛行、衰退,甚至濒临消失的过程,目前在政府的号召下正在对它进行挽救。笔者通过对江南丝竹音乐传承情况的调研,认为江南丝竹音乐同其他民间乐种一样,是在特定时空和生活状态中由某个群体所创造出的一种文化,它涵盖了这个群体对自身存在价值的认同与态度;它建立在一个＂自足＂基础上获得＂自满＂的生存状态中。因此,对它的继承不仅仅是技法上的问题,而且是一种文化精神的延续。     

地方高校传承弘扬吟诵文化的途径探究——以河南师范大学新联学院为例

吟诵是对中华文化影响深远的非物质文化遗产之一。在吟诵的传承和推广中,要充分发挥高校继承和弘扬优秀传统文化的示范作用,利用高校的研究优势、学生优势和宣传优势,积极抢救、采录、整理原汁原味的民间吟诵资料,搭建分享、研讨、交流、传承吟诵文化的平台;举办各级各类吟诵教师培训班,建设一支稳定的、高素质的吟诵师资队伍;在学校开设吟诵课程,加大课程研发和教材开发的力度,促成吟诵回归教育体系;以文化社团为中心,持续开展校内外吟诵展示活动;大胆创新吟诵传承的内容、形式和渠道,将吟诵融入跨文化交流和培训,构建全方位的吟诵文化宣传体系。