微博推动下政府网络舆情的传播学研究

随着微博的出现和广泛应用,自媒体信息传播的效应和对舆论的影响达到了极致,政府舆情事件层出不穷。在阐明微博推动下政府网络舆情现状、意义和存在问题的基础上,分析了微博推动下政府舆情的传受各方、传播模式以及有效控制和介入,提出政府应本着以人为本的思想从根源上减少政府舆情事件的发生,同时有效控制错误和虚假信息的传播,在保障信息权利的同时维护社会的稳定安宁。     

北京精神的传播与践行

2011年11月2日,北京精神表述语正式发布。之后,围绕着"爱国、创新、包容、厚德"四要素所进行的解读与诠释新意迭出,不断丰富着北京精神的内涵。精神是人类共有的一种基本属性,北京精神亦然。从字面上说,北京精神首先是一种城市精神,它集中体现了北京这座城市的历史传统、文化积淀、社会风貌和价值取向,并以此区别于其他城市。然而,北京不是一般的城市,它     

群体与组织传播的理论重构——一个文化符号学的视角

群体与组织传播是传播学领域的重要组成部分,但长期处于主流大众传播研究外的边缘地位。社会化媒体时代,各种传播类型相互交织,界限模糊,传统传播类型划分的合理性须在文化层面进行重新理解和论证。跨文化传播普遍化的当下,沿着凯瑞的传播仪式观回溯和续写,从符号互动论出发,一种广义文化符号学视角的群体与组织传播理论体系亟待建立。这一理论体系拓宽了传播学研究中的“文本”概念,也将民族志、建构扎根理论等社会（传播）研究方法纳入到符号学研究之中,是对凯瑞理论的当代发展和完善,也是对群体与组织传播理论体系的重构。     

论宋代版印图书的传播优势

宋代刻书业的繁荣极大促进了宋代的图书生产.与唐代及其以前的写本图书相比,宋代版印图书作为当时新兴的传播媒介,具有物美价廉、装帧和版式考究、便于携带和阅读等优势,同时宋代的版印图书传播知识准确性更高、传播途径广泛,直接促进了宋代文化的传播和交流.     

惯习构建、风险调适与多元场域互动:2020年度政府新闻发布实践与研述

2020年我国政府的新闻发布工作,围绕疫情开展.其特点可以归纳为构建有效制度惯习、形成全要素媒介场域、挖掘多种参与主体,并在脱贫攻坚系列发布活动中重构重大政策的发布形态.学术界通过对数百场发布会和相关活动的分析,看到了政府新闻发布在社会风险调节、制度性信任构建和多元场域互动上的重要作用.     

大家共话:新时代理论大众化传播的创新探索 ——以天津广播电视台《大家说理》为例

十九大以来,党的理论创新步伐明显加快,与此同时,理论的宣传工作也要齐头并进.文章以天津广播电视台《大家说理》为例,探讨理论宣讲类电视栏目的创新路径,并提出大家共话的多层面展现、全媒体呈现和主持人素养三方面的优化建议.     

公共图书馆B站视频服务传播影响力实证研究

调研公共图书馆B站账号运营现状,结合公共图书馆B站视频服务特点,从视频播放、视频发布时间、视频时长、视频主题、视频传播效果五个维度分析公共图书馆B站视频的传播影响力,并以改进的BVCI指数实证对比32家公共图书馆B站账号传播影响力。研究发现,公共图书馆B站视频服务尚处于起步阶段,传播影响力有限,服务效能未充分展现。对此,提出相应对策以提高B站传播影响力并完善公共图书馆新媒体服务体系。     

档案馆微视频数字叙事传播策略研究

数字叙事传播可改善档案微视频的叙事角度、手法、文本、内容、媒介,建立互动、沉浸受众体验,构建宣传媒介交互的新格局。但也存在着档案微视频数字叙事内容编排不够合理,数字技术整合力度不高,传播影响力较弱和效果难以持续等问题。通过优化数字理念层面、档案内容层面、数字技术层面、传播媒介层面、受众体验层面,以提高档案微视频或宣传片在摄制、传播、交流、体验等方面的功能和价值。     

刍议民法文化及其传播

民法属于私法,是市民社会的基本法,民法文化是法律文化的核心文化和基础文化。民法文化在我国经历了从以“义务本位”为中心到以“权利本位”为中心的变迁,现当代的民法文化是以权利为本位的。民法典是一个国家民法文化的集大成者,我国《民法典》彰显着重视诚信、爱护环境、尊重社会风俗习惯等民法文化元素。民法文化的传播对于个人权利意识的增强、和谐社会的构建以及法治中国建设都具有积极意义。重视法学教育,善用网络媒体,扩大司法信息公开范围,加强普法宣传是助力民法文化传播的有效途径和手段。     

广告与开封传统文化互动传播探析

本文从广告与开封传统文化元素的联系入手,通过广告在名画<清明上河图>、著名咏汴古诗词、元宵灯节灯会以及菊花和菊花花会中的表现、运用,阐释了广告与开封传统文化贯通古今的有机结合及互动传播.