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991.
他用自己执真诚的爱心,诠释着生命在于奉献的全部内涵;他用21年始终如一的行动,表达了对党和人民的无限赤诚,他就是山东莱阳第一干休所的离休干部吴权生。[编按]  相似文献   
992.
一、追根溯源,为何提倡语文教学个性化? 由于历史和社会因素的影响,我国的传统教育更多地强调统一。要老师以相同的方式对待每一个学生;学生以相同的方式学习相同的学科。然后以相同的测验接受统一的评价,从而甄别出学生成绩的优劣。这种看起来相当公平的教学,是以“假设每个人都是相同的”观念为基础的。其结果造成教育机制上缺乏合理、完善的个性培养运作模式,学生的个性发展得不到充分的重视。然而,现代社会,需要的是高度个性化、自主化的人。  相似文献   
993.
根据中国互联网络信恩中心(CNNIC)2004年7月20日公布的《第14次中国互联网发展统计报告》显示,在全国8700万网民中,18岁以下用户(即本所论述的行为主体——未成年人)占到17.3%,未成年人成为了网络用户群体中不容忽视的力量。他们的网络生活方式,以及由此所形成的价值观念、伦理道德水平,将对中国的现在和未来产生重大影响。  相似文献   
994.
在高校教育中融入地方传统戏曲的内容,从小处看,是丰富了音乐学科的内容,提高学生的人文素养,从大处看,则对于保护非物质文化遗产,弘扬地方文化,发展地方经济,具有广阔的时代背景和深远的战略意义.  相似文献   
995.
构建中国当代社会科学话语体系,必须立足马克思主义理论、中国优秀传统文化与西方现代社会科学。"大学核心竞争力"作为外来教育学名词实现了中国化。这一概念的生成与发展,与马克思主义中国化历史进程相一致,马克思主义重视大学的竞争力问题。"大学核心竞争力"又与我国传统文化相承接,有其传统的观念与心理基础。更重要的是,"大学核心竞争力"直接源于西方社会科学中企业核心竞争力、战略管理与学习型组织理论。  相似文献   
996.
丁永章 《上海教育》2007,(10A):46-47
在今年的上海市推进课程改革加强教学工作会议上,上海市教委主任沈晓明认为,当前,继承传统比标新立异更显难能可贵。反思让我们清醒,在热闹与自主的背后,也透射出某些因时代转型而特有的“多动”与浮躁,折射出一个令人深思的问题——如何提高课堂教学的有效性,让我们的课堂实实在在地焕发出生命的活力。传统的作业面批,其实就是一种好方法。[编者按]  相似文献   
997.
998.
梁实秋在散文创作中终身信奉古典主义文学主张,表现为汲取儒家思想积极、合理的因素,认同传统文学观,注重艺术形式,追求内容与形式的有机结合;提倡理性与传统美德,反对艺术与社会分离,以追求严肃的人生关怀。其所信奉的古典主义基本上分为3个方面:传统至上观、人性论(含理性观、道德观)、文学严肃观。  相似文献   
999.
20世纪80年代中后期的"新潮诗"运动曾经产生了广泛的影响,然而,对新潮诗进行艺术形式及意义内容上的文本分析可以看出,这种"新潮诗"虽然锐劲十足,却缺少传统的支撑,显得"没有意义".尽管理论界从后现代主义为它找理论根据,它还是很不争气地匆匆衰落了.这一现象说明,文学艺术的生长和存在是有其自身的文化土壤和艺术规律的,盲目模仿或故弄玄虚,都不可能创作出真正有价值的文学作品.  相似文献   
1000.
十年前,陕西省戏曲研究院创演的大型眉户现代戏《迟开的玫瑰》进行首场演出。当时陕西同行们对该剧题材所表现的价值观念有一些争论。在经历了十年之久的争论之后,在经历了一出现代戏被全国数十个不同剧种、不同方言区和不同地域文化精神特质的艺术家、观众移植、上演和欣赏之后,在《迟》剧荣获“2005—2006年度国家舞台艺术精品工程”十大精品剧目榜首之后,这种争论似乎应该有一个比较清晰的结果,那就是任何时候。戏曲艺术都应该也只能是以人们大众的审美视觉和观赏需求为依据,都应该也只能是依剧目对社会进步所起到的积极作用为判断标准。[第一段]  相似文献   
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