毛泽东人际交往中民族传统与民族精神的弘扬

毛泽东善于汲取中国传统文化精华,他学习中国历史,懂得中国历史。他以极其敏锐的鉴别力,去伪存真,弃其糟粕,取其精华,在人际交往上继承了中华民族优秀的文化道德遗产,显示了牢固的思想根基和无穷的精神力量。     

语文教学不可承受的语言之轻——例谈语文教学“去语言化”现象

新课改十年来,语文教育工作者围绕《语文课程标准》开展了一系列教学探索,其中最令人称道的恐怕就是颠覆了轻人文而重工具的传统语文教育。一时间,高举人文大旗的语文课堂在神州大地蔚然成风。然而,当我们以批判建构的眼光来重新审视这一＂创举＂时,却发现这未免矫枉过正了。     

北京市海淀区培星小学

玉泉山下、昆明湖畔,一所具有红色传统的学校,唱着嘹亮的军歌,踏着璀璨的星光一路走来。时光荏苒,斗转星移。历经65年沧桑,与共和国同龄的培星小学正在以良好的发展态势生长。这是一所诞生在人民军队的怀抱,有着光荣的革命传统、深厚的人文积淀、鲜明的育人特色的学校。其前身是中国人民解放军事科学院附属的培红小学和中国人民解放军总参三部所属的红星小学。1995年两校合并,成为不断发展壮大的培星小学。学校历任领导和教师们艰苦创业、不断开拓,     

《童爱》中的圣经人物原型分析

作为诺贝尔文学奖获得者的美国犹太作家辛格,从小深受犹太文化的熏陶,一直坚持用意第绪语写作,其作品大多植根于犹太传统。因此在辛格的作品中,总会有意无意地体现其对于《圣经》的思考,从圣经人物原型的角度分析小说《童爱》中的主要人物,从而探寻辛格对于犹太传统的态度。     

在中学生日常班级管理中推进传统文化教育的方式探讨

我国传统文化博大精深,具有极高的实用价值,倘若能够与中学生日常班级管理相互融合,会产生良好的教育效果。本文以传统文化中的众多经典理念为基础,研究和探讨了在中学生日常班级管理中如何推进传统文化教育的方式,为传统文化在班级管理中的应用和发展奠定了重要的基础。     

文本形式与教学形式的同态互补——以教学欧阳修《秋声赋》一课为例

一、一堂好课,首先要能准确把握文本形式什么是文本形式呢?德国大文豪歌德曾经说过一段话:"内容人人看得见,涵义只有有心人得知,而形式对大多数人来说,是一个秘密。"以下我们以欧阳修的《秋声赋》一课的教学为例,去探索这个秘密,去解开这个秘密。《秋声赋》的文本形式主要包括以下三个方面:(一)文本的结构。《秋声赋》的文本结构有三重:第一重结构是文本的表层结构,即首先写秋声,然后写秋声从何而来(从表面的秋状而来,从深层的秋气而来),最后写     

对“家风”问题的冷思考

正如果不是央视记者四处追着别人问"你们家的家风是什么",相信很多人根本就想不起来还有"家风"这档子事。后来又有一些专家学者写文章旁征博引地进行论证,谈"家风"在中国传统文化中的地位、作用等,一时间,"家风"变成了媒体宣传中的一个热词。媒体所言的"家风",就是我们日常生活中所讲的"门风",字典上对"门风"的解释是:一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。看了这样的解释,相信很多人会泄气,因为实在想不起来自己家庭或家族的老祖宗留传下来的道德准则和为人处     

传统复习法和自主复习法在二次函数复习中的对比与研究

数学复习课内容多,难度大,所以在课堂上充分调动学生学习的主动性和积极性,让学生参与课堂全过程,极为重要。《数学课程标准》明确指出,学生是学习的主人。数学教学中应激发学生的学习兴趣。注重培养学生自主学习的意识和习惯。为学生创设良好的自主学习环境,尊重学生的个体差异。鼓励学生选择适合自己的学习方式。本文试图通过传统复习法和自主复习法在二次函数复习的对比与研究,总结出最佳的复习方法,以使复习达到事半功倍的教学效果。     

英语专业美国文学选读教学中中国传统文化的融入策略探析

美国文学选读是一门重要的大学人文素质教育课程。针对新时期“中国文化走出去”的迫切需求，利用现有课堂，增加中国文化的融入与比较内容，不失为培养相关人才的一条可行途径。本文从教师备课和课堂教学两个重要环节出发，对相应策略进行了分析。     

辩证地看待“形而上学”概念——2013版《生活与哲学》一处修订的思考

<正>2013版的《生活与哲学》教材,相较于以前的版本,在许多地方做出了重要修订,其中,教材第8页第二个虚框中的修订情况引起了笔者的思考:《周易》记载:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"孔子说:"下学而上达。"亚里士多德认为,"有一门研究存在自身以及出于它的本性的属性的科学",它超越经验领域,从而到达了最高本体和终极原因的领域。亚里士多德称之为"第一哲学",后来汉语中翻译成"形而上学"。