多媒体数学课堂的实践与探索

本文论述了以计算机为中心的多媒体技术走进数学课堂的实际过程，对比了传统数学教学与多媒体教学的优劣，并且结合课堂教学提出了多媒体教学中需要注意的问题。     

构建良好师生关系 提升数学教学效率

教学不仅是一门技术,更是一门艺术,因为它所承载的不仅仅是知识的传授与接受的关系,更是建立在人与人的相互沟通基础上的知识传承、文化传递的一个复杂过程.受传统教学观念所束缚,以往的数学教学更多的是"我讲你听"、"我教你学"的关系,师生间的关系一般都是单向性的.在数学教学中加强师生互动,以"教"促"学",让学生在平等、互动的关系中学习数学,更利于学生主动参与,从而获得知识构建.一、了解并尊重学生,多给予学生关心     

议“家庭”在道德教育中所承担的角色

本从探讨家庭在德育中的特殊地位和角色出发，辨析了家庭德育和学校德育内涵和外延上的不同，并从时代特征出发指出了与传统德育相比，现时家庭德育在内容上产生的新特点和需求。最后从四个方面向父母提供了实施家庭德育的可行途径。     

当代高校对话教学模式探析

随着北大教育改革方案的公布于世，我国高等学校再次掀起强劲的改革浪潮。课堂教学作为高校培养人才的中心环节，越来越强调对教学实践活动主体的价值、行为、意义的理解与关注，以教师为中心、以单向知识传递为主的传统教学模式已经无法适应高等教育的发展需求，[第一段]     

非物质文化遗产保护视野下我国少数民族传统体育发展研究——以第十届全国少数民族传统体育运动会为例

体育作为非物质文化遗产中的重要内容,其发展状况如何,全国民运会为其提供了一个集中展示的大舞台。分析了全国民运会少数民族传统体育的传承机制,保护与发展状况,传播方式;提出了从非物质文化遗产视角对少数民族传统体育文化发展的建议:选择性保护传统体育项目,对于体现中华民族传统文化精神家园核心的项目要大力进行保护和传承。对于不合时宜、违背人类普世观,与人类发展方向背离的项目应该果断舍弃;辩证性发展体育项目,既让少数民族传统体育项目走上舞台,也让其扎根民间;建立少数民族传统体育数据库,更加直观、立体地对其加以传承。     

共生理论视域下陕北传统体育发展路径探讨

共生理论是一种思维方式,它为解决传统文化的现代化发展提供了一种模式。运用文献资料法、实地调研法等研究方法,从共生理论的角度,对陕北传统体育发展的依存关系进行了分析。研究认为,陕北传统体育与岁时节日、宗教、宗族、健身娱乐等多元共生,是陕北传统体育共生关系的基本特征,社会变迁冲击着传统体育共生关系的主体构成、资源相对优势以及共生约束条件。旨在为陕北传统体育发展提出可供借鉴的发展思路。     

嫩江流域“非物质文化遗产”民族传统体育文化传承人的保护与发展对策

对嫩江流域体育“非物质文化遗产”传承及传承人的现状和影响传承的原因进行分析,并对此提出相应的建议,旨在为保护我国非物质文化遗产的传承和发展提供参考.     

古诗文课堂教学浅论

近年来，“基于”获得了一些特殊用法，表现出的意义和功能已超出传统的范围。如“基于中文资讯交换码的繁体中文内码”，根据传统的解释，这个结构是个介宾词组，词组主干的意思，简要地说，就是“根据中文内码”，而这样的理解却不是这个词组目前表达的意义；这个结构实际是个偏正词组，它表达的内涵是，以中文资讯交换码为基础的繁体中文内码，或者说运用中文资讯交换码的繁体中文内码。[第一段]     

关于社会主义荣辱观的哲学思考

胡锦涛同志关于“社会主义荣辱观”的重要论述，寓意深刻。代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求。以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观，具有丰富的内涵和鲜明的时代特征。知荣明耻，重在实践。全面落实社会主义荣辱观，必须从领导干部抓起；必须从青少年学生抓起。必须积极建构落实社会主义荣辱观的社会机制。     

上海师范大学第一附属小学(封面学校简介)

上海师范大学第一附属小学现有39个教学班,一千六百多名学生,是上海师范大学的教育实验基地、上海市中小学课程教材改革研究基地。该校以"优化适合每一个学生终身发展的教育之路"为宗旨,确立"每个梦想,值得灌溉;每个孩子,都是未来"的办学理念和"开放、多元、独特、自信"的培养目标,充分发掘了学生的多元潜能。近几年,该校结合办学特色,不断完善与创建新的校本课程体系,有美文阅读课程、CCA课程、足球课程、武术课程及神手飞