2011高考古诗文阅读考查趋势

2011年17份试卷的20个文言文阅读文本（包括断句文本）,以传记为主要的阅读体裁形式（其中有11段传记文体）,并且出现了以议论为主的序文、奏疏等,选材范围广泛,上自《淮南子·汜论训》《管子》,下至清代顾炎武的《日知录》,其间有出自《史记》《汉书》《新唐书》《旧唐书》《宋史》等著名史书和《苏轼文集》《陶庄集》     

《精神分析与西方现代传记》出版

赵山奎博士的《精神分析与西方现代传记》，2010年3月由中国社会科学出版社出版发行。这部著作是作者在南京大学博士论文基础上修订、扩充而成的。全书23万字，除导论和结语外，可分为“历史篇”、“解释篇”和“论争篇”三大部分，主要内容有“弗洛伊德的传记遗产”、“弗洛伊德之后：实践与理论”、“暧昧的童年”、“‘性’的迷雾”、“疾病的隐喻”、“愧疚的深渊”、“梦的解析”、“精神分析与传记的真实”、“精神分析与传记中的移情”和“精神分析与传记伦理”等10章。本书对传记文学研究以及比较文学跨学科研究均有重要的参考价值。赵山奎现为浙江师范大学人文学院副教授，硕士生导师，比较文学与世界文学学科负责人。     

走进名著馆之《童年》

文体介绍自传体小说,是传记体小说的一种。这种小说是在作者亲身经历的真人真事的基础上,运用小说的艺术方法和表达技巧经过虚构、想象、加工而成。它不同于一般     

新历史主义与传记批评之比较

人与历史的关系历来就是文学理论所研究的维度之一。作为一种文学研究的基本方法 ,社会历史法在沉寂多年后重又浮出水面 ,以至于在当今又成为人们普遍关注的话题。以文学活动中的主体作用为切入口 ,对圣·佩韦的传记批评和 2 0世纪 80年代的新历史主义学派进行比较 ,可以从一个方面变化来管窥社会历史研究的过去和现在     

我的发现

随着岁月的流逝,我的发现也越来越多……5岁时,我发现金鱼不爱吃饼干。9岁时,我发现老师只在我不知道答案时才问我问题。10岁时,我发现一个男孩子可以同时喜欢上4个女孩子。12岁时,我发现如果在学校里惹了麻烦,家里的麻烦会更大。15岁时,我发现我有烦恼不应该拿弟弟出气,因为爸爸的烦恼更多,他拿我出气时会更厉害。25岁时,我发现在品尝妻子做的饭菜时,绝对不该说母亲做的饭菜有多么好吃。     

历史的哈哈镜——《论语》杂志的“专号”

林语堂在20世纪30年代先后创办了三种幽默小品文刊物,依时间先后顺序为《论语》、《人间世》、《宇宙风》。《论语》创刊最早——1932年9月16日;停刊最晚——1949     

真理需要坚持

一天,在课堂上,哲学家苏格拉底拿出一个苹果,站在讲台前说: “请大家闻闻空气中的味道!”一位学生举手回答:“我闻到了,是苹果的香味!”苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过,并叮嘱道:“大家再仔细闻一闻,空气中有没有苹果的香味?”这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台上,又重复了刚才的问题。这一次,除了一名学生没有举手外,其他人全都举起了     

章学诚的传记写作理论与实践

章学诚基于爱好与自身实践提出 :传记写作务必做到“求真贵实”、“论断宜守谨严”、“文如其人”与“文如其事” ,恰当运用“互见”技法、“文以传人”方式 ,等等。章学诚的传记写作理论和实践是对我国传统传记写作经验与理论批评的总结集成 ,其见多能鞭辟入里 ,颇俱学术价值 ,对当代的传记写作亦有重要的借鉴意义。