论孔子儒学的逻辑起点——兼论“孝”的现代意义

要理解孔子儒学思想体系，关键是要理解这个体系的逻辑起点。应用马克思主义历史与逻辑相统一的方法，从两个方面对这个问题进行论述。并根据时代的要求，论述了孝的时代意义。     

以德治体:惩治体育腐败的根本途径

体育腐败是近年来影响我国竞技体育发展，影响体育自身良好社会形象的一个十分尖锐的问题，惩治体育腐败已刻不容缓。惩治体育腐败在强调“司法介入”的同时，更应加强体育道德建设。以德治体是惩治体育腐败的根本途径之一，是促进我国体育事业健康发展的重要保证。     

洛杉矶骚乱的社会基础

举世瞩目的洛杉矶骚乱有其深刻的社会背景。同27年前发生的洛杉矶骚乱一样,这次事件并非直接起因于警方暴行,而是由于司法不公引起的群情激愤所致。所谓黑人社区内少数不法分子的捣乱导致骚乱的解释是错误的。这次事件既有黑人贫民失业率、犯罪率、收入水平、种族歧视等明显的社会原因,又有美国宪法与司法不公等深刻的历史原因。实际上反映了美国少数民族下层阶级贫民争取平等人权和民权的斗争仍在继续。     

交互伦理和本质伦理在社会改革中的意义

制约社会变革的因素很多，其中也包括道德伦理。本文就交互伦理和本质伦理在社会改革中的意义，谈了自己的看法。     

王阳明“诚意”说的伦理哲学特质

王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。     

司法独立与新闻舆论监督

目 前 ,司法改革和新闻舆论监督的关系问题 ,已成为法学界和新闻界人士关注的焦点。正确审视并处理好二者的关系 ,无论对司法改革和新闻舆论监督自身 ,还是对法治社会、民主社会的形成均大有裨益。作为新闻单位从事法律工作的一员 ,我愿就此问题发表一下自己的看法。司法独立≠司法公正“司法独立”一词据《法学大辞典》解释 ,是指司法权由司法机关独立行使 ,不受其他任何机关或者个人干涉的原则。它源于资产阶级“三权分立”学说。资产阶级为了反对封建专制 ,防止行政干涉司法 ,在取得政权后实行“以权制权”的司法独立原则。通常指下列三…     

普世伦理广告心态刍议

广告的巨大影响使许多事物都带上了重在宣传的“广告心态” ,走出神学院和象牙塔进行普世化的普世伦理也未能免俗。内在逻辑上的填补缺失 ,方法手段上的化繁复为简约 ,社会功能上的灵魂麻醉 ,最终目的上的推销自己的主张 ,作为“沉默的大多数”的普世对象 ,所有这一切都使普世伦理和广告如出一辙 ,而这种将普世伦理等同于广告宣传的做法极易降低人们的思想水平 ,是不可取的。     

企业伦理论纲

企业伦理是指在企业全部生活中所蕴含和活跃着的道德意识、道德准则与道德活动的总和。现代企业制度是企业伦理的重要现实基础和生长点。以人为本的企业目标是企业伦理的重要价值依据和导向。道德传统是企业伦理产生和发展的必要前提和借鉴。企业伦理作为企业文化的核心要素在企业经营管理中发挥着协调关系、激发活力、凝聚人心、塑造形象的显著作用。企业伦理是社会伦理最富于时代精神的部分和内在的推动力量。企业伦理对于民族文化的振兴具有重大的促进意义。企业伦理的运行机制必须依靠赏罚、舆论和教育机制的相互配合。     

论法与道德伦理的矛盾与融合

在现实社会中，法与道德既有着矛盾冲突的一面，又有着相互事例的一面，无论是矛盾，还是融合，都要严格把握社会主义的价值导向和阶级属性，始终张扬、维护法的权威，在法制和程序的途径去协调法与道德伦理的关系。     

论道家的经济伦理思想

“无为而治”包含了自然无为与清静而为两个原则，前者强调对社会经济的治理而尊重和顺应社会经济规律，后者重在反对对社会经济的过度干预。与儒家不同，道家强调经济伦理规范必须具有真实、自然的特质。