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861.
《佳木斯教育学院学报》2017,(5)
两千五百多年历史长河中,儒家思想对中华民族伦理教育都有着极其深远的影响。在新的时代背景下,儒家孝道思想在构建社会主义和谐社会中有何现实意义和价值都是我们应当深思的问题。普遍认为"孝"是指为一种伦理道德的规定以及约束,其实质上涉及到的内容很多,因为"孝"可以作为伦理道德规范的一种,同时还将其当成一种人们在日常生活中开展的"道义"活动。所以需要对其进行重点分析。本次研究主要分析儒家孝道与当代中国伦理教育,在实际工作中,传统孝道有重视亲情民主性的部分,但是也存在明显的封建性糟粕,目前提倡的新孝道中,最为本质的一个特点就是实现全社会的亲子平等。从根本上实现孝道"爱敬忠礼"伦理精神的重视,在上述的基础上促使现代孝道水平得到强化,同时促使全部伦理教育水平得到改善。 相似文献
862.
韦虹 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2017,45(6):772-778
几乎所有童话故事都在某种程度上再现社会伦理与意识形态.《白雪公主》就是这样一个典型.但在拉康与福柯的视觉空间里,这则童话对上述二者的再现又超越刻意否定与丑化王后的传统叙事空间.通过一面会说话的镜子奇妙地成为“谁是最美丽的人”的判断主体,身为继母的王后对“美丽”镜像的偏执实质上得到祛魔,从而将缺席在场的国王及其欲望暴露出来.国王的隐晦现身使童话最终汇入了将“继母”充满贬义地符码化为反面类型人物的文学潮流,并成为反映至今仍留存于多种现实生活与人际关系中人性缺陷的工具. 相似文献
863.
《黑龙江教育学院学报》2017,(11):108-110
《上海女孩》是邝丽莎的代表作品之一。在这部作品中邝丽莎通过第一人称"我"的眼睛向读者展现了20世纪五六十年代的华人在美国的生存状态和生存伦理。在叙述过程中,邝丽莎采用第一人称内视角和第一人称外视角相互切换的叙述方式,邀请读者参与到叙述阐释的过程之中,并引导读者对华人的生存伦理做出特定的判断。 相似文献
864.
孙健 《北京师范大学学报(社会科学版)》2017,(1)
在现代学术语境中,宋代封赠制度往往被视为孝道原则的一种实践,但在那个时代所承载的意义,实际上已远远超出"光宗耀祖"的范畴,体现着宋代立法者从理顺个体家庭内部关系入手,重建社会基本道德伦理秩序的制度性思考和尝试。宋代封赠制度诸多原则的变化与确定,都源于宋儒对制度背后起支撑作用的家庭伦理规范的认识的深化,源于"新儒学"对于家庭伦理的更深层次的思辨。借助制度的运行,这种理论上的思考被推广到社会实践中,用于构建宋儒理想化的家庭秩序。因此,通过对宋代封赠制度中体现的家庭伦理的考察,庶几得以从制度史研究的角度,展现"新儒学"对于"宋型家庭"的影响。 相似文献
865.
刘超 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(1):136-140
清末民初中小学伦理教科书的研究取得一定成绩,内容上都注意到传统道德转换:既保留传统道德成分,又有新道德因素。单种教科书研究较为深入。目前的研究仍有一些不足:内容研究缺乏深度,对编者关注不够,取材多限于某几种教科书,有待进一步加强。 相似文献
866.
867.
868.
《昭通师范高等专科学校学报》2017,(1):50-54
随着现代化建设的不断推进,我国的群体性事件频繁发生,给行政主体的工作带来很大挑战,有必要从伦理困境的角度来研究群体性事件。行政主体在群体性事件中会面临权力冲突、责任冲突以及利益冲突引起的伦理困境,这些困境的成因包括行政主体价值观念异化,行政伦理规范化法制化缺失和行政伦理监督机制欠缺等,因此需要研究破解这些困境的路径,使行政主体更好的应对群体性事件。 相似文献
869.
冯积岐创作的《村子》与贾平凹创作的《秦腔》都是陕西乡土文学的代表性作品.通过对两部作品的叙事主题和叙事立场进行分析对比,可以发现,他们都对中国乡土社会的变化给予了集中关注,但由于叙事立场、叙述技巧等方面的主体性选择差异,形成了不同的叙事伦理.在此结论的基础上,进而对中国乡土文学的叙事伦理的新突破作出探究. 相似文献
870.
《宁波教育学院学报》2017,(2):98-101
社会发展所带来的环境问题已成为制约人类可持续发展的重要因素,怎样有效的解决当下环境问题成为一个全球性话题。罗尔斯顿在继承和发扬的基础上,形成了自己"内在价值"的环境伦理思想。他认为自然价值是事物某种内在属性,它的存在是客观的。道家在追求人与自然和谐统一的基础上,强调人与其他自然界的事物是有不可否认的价值。在道家视域下解读罗尔斯顿环境伦理学对于在社会发展中构建和谐的人与自然关系,实施可持续发展战略具有重要的理论借鉴和实践指导作用。 相似文献