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51.
作为国家安全的重要内容,文化安全涉及基本制度和文化意识形态的保持,即文化价值体系的安全。而宗教在大学生群体中的渗透,无疑会在相当程度上影响未来中国的文化价值体系的重新建构,因此需要站在建设良陛的宗教文化生态和保障国家安全的战略高度,去构建和谐的校园宗教文化生态。 相似文献
52.
圣愚是俄罗斯历史上一类特殊的基督教徒,经常作为人物或人物原型频繁地出现在文学作品中,而陀思妥耶夫斯基笔下的圣愚形象体现了他独特的宗教意识,作家不仅发现了某些圣愚的作法与圣愚传统之间的背离,而且还发现了圣愚与基督教之间某些似是而非的关系。 相似文献
53.
近年来在广大的农村地区出现"宗教热"的潮流,各种宗教组织在社会中展开频繁的活动,这对农村的发展有正负的双面功能.本文从经济角度出发主要分析宗教热对新农村经济建设的消极影响,建议采取措施,保证宗教文化与新农村经济协调发展. 相似文献
54.
55.
徐华娟 《历史教学(高校版)》2006,(9):22-26
中世纪早期的西欧庄园经济基本上是自给自足的自然经济。随着物质基础的发展和生活需求的多样化,商品交换活动日益成为社会生活不可或缺的重要环节。西欧实现商业化的原因是多方面的,本文试图从中世纪早期王权和教会组织对商业活动的保护进行探讨,以求教于史学界。 相似文献
56.
瑶族独具特色的民族文化历来为学者们所瞩目,瑶族“神判”是我国西南少数民族习惯法中独具特色的一项制度,为我们研究少数民族法律与宗教这个课题提供了绝好的样本。金秀瑶族自治县是中国瑶族最重要的聚居地之一,本文试以金秀瑶族“神判”为重点,分析其特点,探讨其宗教维度,并对瑶族习惯法与瑶族现代法治建设进行思考。 相似文献
57.
58.
59.
高长江 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(5)
语言和宗教有着极其密切的关系。这种关系可以简要地表述为:语言的造宗教,宗教也创造语言。语言对宗教的创造,是以其作为一个工具体系,作为一种符号体系来实现的;宗教对语言的创造,是以其作为一种文化形态对语言文化的渗透与作用实现的。假如语言与宗教二者缺少一方,双方的发展都会受到限制。 相似文献
60.
郭志刚 《南京师范大学文学院学报》2003,(1):1-6
梦是人类固有本能,是生命资源。所谓人生,实由“实生活”和“梦生活”两部分构成。这一构成方式,为学和宗教提供了巨大空间,它们都关注着人类的善恶生死,排演着各式各样的悲、喜剧。在宗教“绝情”处,学继续“用情”,二相反相成,拓新着我们的研究视野,使“人生看点”更加丰富、好看。 相似文献