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211.
研究人体在运动过程中,肌肉长度、肌长度变化速率、肌力臂等肌肉功能参数以及肌肉功能的动态变化,是运动生物力学、运动解剖学、运动生理学和体育训练学等学科领域中十分关注的课题,它们对于深入探讨人体运动规律、肌肉的神经控制与工作特性以及制定肌肉专项力量训练方案等均具有非常重要的理论和实践意义.为此,本文将以人体下肢肌肉附着点(肌肉起止点、代起止点)、关节转动中心在相应环节基准坐标系中的坐标为基础,建立适合于活体应用的下肢肌肉功能模型.该模型不但能详尽地定量评定下肢于不同状态下肌肉所具有的潜在功能,而且也能获得人体在运动过程中下肢肌肉功能参数的动态变化状况.同时,本研究通过步态分析的实例,初步检验了模型的可用性和可靠性. 相似文献
212.
213.
214.
"粉丝"古已有之,但是"粉丝"文化的构建却因为新媒体的出现而呈现不同的特点。从技术层面上来说微博的匿名性,信息传播海量,非线性传播等特征影响着"粉丝"文化;从社会文化层面上来说,参与式文化的兴起促使传统的"粉丝"从信息接收者到信息传播者甚至生产者的角色转变。微博上的"粉丝"之所以狂热和微博虚拟镜像狂欢营造出的"伪社会关系"分不开。 相似文献
215.
本文就临诊实践中发生的一例猪伪狂犬病的临床诊断和防治措施等方面作一简要的介绍和探讨,以供临床参考。 相似文献
216.
肖俊洪 《中国远程教育(综合版)》2017,(10):5-6
"新"是学术研究价值之所在。本文围绕何为学术研究之新,剖析目前国内远程教育研究存在的五种"伪"新现象,包括"新"即宏大叙事语篇、"新"即时髦、"新"即模仿、"新"即研究方法或工具之先进性、"新"即"唯我独尊"。文章通过实例阐述应该如何理解学术研究之新,并呼吁学术界,尤其是学术期刊编辑、审稿人及在读学生的指导教师切实履行学术守门人职责,严把论文质量关,共同为提高中国远程教育学术研究水平而不懈努力。 相似文献
217.
三农问题的市场经济理论解析 总被引:1,自引:0,他引:1
《惠州学院学报》2005,25(5):24-24
赵磊在《学术研究》2005年第5期撰文指出,今日中国之“三农问题”,本质上就是小农经济与市场经济的冲突和矛盾。从历史发展的趋势看,中国面临的问题不是应不应该消灭小农经济,而是应当怎样消灭小农经济。因此,一旦我们把握了“三农问题”的症结就是小农经济与市场经济的矛盾,那么“是否应消灭小农经济”就成了一个伪问题,而“怎样消灭小农经济”才是一个真问题。如果我们仍在“是否应消灭小农经济”的问题上争论不休,就只能是智力资源的浪费。 相似文献
218.
韩少功 《中学语文(读写新空间)》2007,(6):15-16
说真话不容易,让人相信真话也不容易.如果我说不喜欢名牌西装,这话就很难让人相信.很多人惊诧之余,总是从狐疑的笑目中透来诘问:你是买不起就说葡萄酸吧?你是腰缠万贯不想露富?是不是刻意矫俗傲物装装名士?是不是故作朴素想混入下一届领导班子?……他们问来问去,怎么也不觉得这只是个服装的问题.我无论怎样真怎样实地招供,也不会得到他们的核准. 相似文献
219.
伪满洲拓植公社是日本帝国主义侵略中国东北、进行移民侵略的产物,它经历了从东亚劝业株式会社、满洲拓植株式会社到满洲拓植公社的演变,并随着抗战的胜利而走向消亡。 相似文献
220.
陈鼓应则在其近年来先后出版的两版《老子今注今释》([1]145[2]145)中均将此处之"伪"解释为"虚伪";而冯友兰在其《中国哲学史新编》([1]145[2]145)中均将此处之"伪"解释为"虚伪";而冯友兰在其《中国哲学史新编》([3]249)中认为王弼本《老子》十八章第二节"智慧出,有大伪"一节中的"伪"应为"人为"之意。笔者认为,把此处之"伪"理解为"人为"更能合乎逻辑地解释《道德经》第十八章。 相似文献