高校图书馆效率的核评价方法

将支持向量机(SVM)中的核方法用于高校图书馆效率的分析研究，并以十二所中等规模图书馆为例。选取相关指标，对各高校图书馆的效率进行科学的评价，为高校图书馆的管理提供理论依据。核评价方法首先通过一个非线性变换将原指标空间映射到高维特征空间，然后在这个高维特征空间中进行线性主成分分析。核评价方法只需在原空间进行点积计算，而不必知道非线性变换的确切形式。     

机器视觉系统在连接器自动装配体系研究

目前,在某些企业或者公司里面以及其它领域均开始应用机器视觉系统,对零件表面的质量进行检测、对尺寸的测量、对电路板的电子元件进行贴装、对定位锁紧端子进行自动装配、以及对塑胶部件进行自动地扣合等,本文对定位锁紧端子的自动装配机分析,以期为今后在机器视觉系统在连接器自动装配体系中奠定基础。     

六朝论体文中“理”的审美化存在

六朝论体文,是其时理性精神的产物,但在理性中又涵泳着诗性。其"理"以审美化的方式存在,是思、情与诗的结合。理感为六朝论体文运思之起点;理趣为其审美特征,具有意趣之美,兴味之美,气势之美;理致为其审美表现。六朝论体文中的"理"是超越于理性而又融合了情韵的审美形态,是一种审美化存在。     

晚唐三十六体成因探析

三十六体的形成有其复杂的时代背景。唐代科举的试策、试诗赋、试判客观上促进了骈文的发展;而晚唐时期随着科举的日益腐败加之幕府的特殊地位,使许多文人走进幕府,专司骈体章奏,章奏之学大兴;同时由于晚唐党争激烈,许多文士深受其苦,表现在文学创作上,则委婉隐曲、用典使事,不敢直言。李商隐、温庭筠、段成式的生活经历与科举、幕府和党争密切相关,因此,三十六体的形成也深受其影响。     

《诗经》四言体成因蠡测

文学是语言的艺术,诗体的核心是句式,从句式来观察《诗经》诗体,因其主要以四言为主,故可称之为四言诗。《诗经》四言体的成因是周代基于行礼奏乐的现实需要而对之前即已经出现的四言体的有意识的选择,这种选择既具有中国古典诗歌起源处的语言上先天的决定性,也有周人诗歌依附于仪式并受其影响的因素。也就是说,《诗经》四言诗体的形成,一方面与先秦审美文化崇尚对偶的心理有关,另一方面也同早期诗歌,尤其是《诗经》诗篇多为仪式而作或多在仪式场合由打击乐器伴奏而歌的事实相关。     

管窥青年流行亚文化之网络文字恶搞——以“凡客体”为例

伴随着新媒体的迅速发展,以最近流行的"凡客体"为代表的"网络文字恶搞"现象层出不穷。现在,"网络文字恶搞"已经成为一种传播于互联网,被大众广泛接受的流行文化形式。通过心理学、社会学、经济学和管理学等角度对"网络文字恶搞"流行的原因进行深入分析,有助于解读青年亚文化的特性,对教育工作者具有启发意义。     

论先秦著述的形式及其于文体学上的意义

早在先秦时,我国文献的著述方式就形成了记述、告述、追述、表述、论述、注述和拟述等多种类型。记述是著述的最初模式,随着社会的不断发展,又逐渐产生了其他多种著述方式。著述形式影响到文体的种类,因此,在对先秦作品进行文体界定时,必须充分考虑其所采用的著述形式。     

酒·醉·仙——杜甫《饮中八仙歌》的三个关键字

大约是唐玄宗天宝五年。即公元746年,杜甫自东郡西归长安,结束了他在齐赵之间裘马轻狂的放浪生活,想要通过与达官显宦的交游,通过干谒。求得引荐,扣开幸福之门,谋个一官半职。正是在这一年,他写了一首七言歌行体的《饮中八仙歌》：     

让学生在“讲题”中提高数学能力——三年来学生“讲题”的实践与思考

学生是教育活动的主体,这在教育界已基本取得共识．但如何发挥学生主体性,却是一个很大课题．笔者在教学活动中重视学生“讲题”的训练,尝试体现学生主体性,以提高学生数学能力．下面将三年来学生“讲题”的实践与思考整理成文,希望与同行们分享这份心得,也期待争论与批评．     

2011年“华约”自主招生试题赏析

高水平大学自主选拔学业能力测试(英文名称为Advanced Assessment for Admission,简称"AAA测试")是由上海交通大学、中国人民大学、中国科学技术大学、西安交通大学、南京大学、浙江大学和清华大学七所高校共同发起且共同委托专业考试机构组织的高中毕业生学业能力测试,俗称"华约"自主招生