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102.
103.
104.
现行高中教材对光电效应的引入是:“把一块擦得很亮的锌板连接在验电器上,用弧光灯照射锌板,验电器的指针就张开了,这表示锌板带了电,进一步的检查表明锌板带的是正电。这个实验说明在弧光灯的照射下,锌板中的一些自由电子从表面飞出来,锌板缺少了电子,于是带正电”。 相似文献
105.
一、利用空气进行的体格锻炼
空气中含有大量氧气。能促进机体的新陈代谢,增强对疾病的抵抗力,因此应尽量多让幼儿在户外活动。有的家长认为冬天气候寒冷,让幼儿到户外活动容易感冒,这种看法是错误的。只有让幼儿经常在户外活动,接受低温的刺激,其大脑皮层调节体温的功能才能加强,也才能有效地预防感冒。 相似文献
106.
何懿 《安徽教育学院学报》1999,(2)
“格调”说是李东阳诗歌理论的核心内容。本文试图通过对李东阳有关论述的分析,揭示其“格调”说的具体内涵;指出李东阳的“格调”说是建立在重视诗与文的区别、强调诗与乐的联系和诗的音乐性的基础上的。“格调”说究其实是关于诗的风格的理论,它主张从“格”———诗的体制特点和“调”———诗的语言的音乐性方面去探求诗所抒发的各种不同的情感、思绪,去把握诗的个人风格和时代风格。这便是所谓“眼主格”、“耳主声”。 相似文献
107.
现行高中教材对光电效应的引入都为:“把一块擦得很亮的锌板连接在验电器上,用弧光灯照射锌板,验电器的指针就张开了,这表示锌板带了电,进一步的检查表明锌板带的是正电……”。 相似文献
108.
《黄帝内经》的生命美学价值 总被引:3,自引:0,他引:3
从美学的新视角 ,发掘蕴藏在《内经》中的生命美学价值。《内经》是一部对生命充满了人文关怀的独特医典 ,其医道是易道的运用发挥。道是生命的本源 ,也美的本源。故《内经》的医道 ,体现了生命之美道。本文还提出了生命品格的建构 ,除了人格美外 ,还应有体格美、神格美。《内经》体现的是体格美 相似文献
109.
朱熹把“文体”与传统的“音韵”、“训诂”注《诗》重点并置,充分体现了他自觉的文体意识。《诗集传》对《诗经》文势相贯特点的重视,是对毛诗《传》《笺》《正义》的继承;而对《诗经》辞气的整体把握、对“温柔敦厚”的伦理意识所形成的含蓄文体风格的提倡,则是重涵养功夫的理学视野为朱熹带来的对前人的突破。有关体裁分类的辨析,朱熹引当时诗学已普遍使用的“体格”观念入《诗经》学,认为大小《雅》是对固有音乐典范的再创作,并将风雅正变与文体风格的正变关联起来。朱熹有关《诗经》的文体批评对后世产生了重要影响。 相似文献
110.
矿井评价的科学性和合理性直接关系到矿井的安全性,只有及时有效科学合理的评价,才能为煤矿企业采取针对性的整改措施提供重要的依据。安全检查表作为安全检查最有效的工具,因而在矿井评价中得到了广泛的应用。基于此,本文主要从安全检查表的评价原则、范围、方法、程序等方面就安全检查表在矿井评价中的应用进行了研究。旨在与同行进行业务交流,以不断提高矿井评价的科学性、及时性和有效性,为煤矿企业的安全高效生产奠定坚实的基础。 相似文献