整体构建学校德育体系的实践与思考

玉州区是广西玉林市政府所在地，全区有中小学校106所，教师5000多人，学生67000多人。近年来，我们坚持以人为本、以德育人，把德育工作放在首位。通过开展道德体验活动，内化学生的道德理念，培养学生良好的道德行为，得到当地群众与社会各界人士的高度评价。     

《说“木叶”》质疑

人民教育出版社出版的高中语文必修教材第五册选用了林庚先生的《说“木叶”》，文中引用了曹植《野田黄雀行》这首诗的首句“高树多悲风，海水扬其波”，并将其解释为“借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平……”我们认为这种解释似有商榷之处。     

“六招”并进 以“度”促情 提升心理健康教育质量

“听”是贯注的关键，也是心理咨询的核心。学会倾听是心理咨询的先决条件。心理咨询条件下的倾听不同于一般社交谈话中的聆听，它要求心理咨询员认真地听对方讲话，认同其内心体验，接受其思维方式，以求设身处地之功。由此，它不可以像在日常谈话中那样可以随意插嘴讲话或任加是非评论乃至争辩。与此相反，它要求心理咨询员在听对方讲话过程中，尽量克制自己插嘴讲话的欲念，     

浅谈新课改环境下的作文教学

《语文课程标准》提出：写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。新课改环境下的作文教学要把学生引向生活，引向自然，让学生在生活体验中捕捉习作材料，在生活体验中得到情感升华。     

崇力：鲁迅以力为美的审美取向

鲁迅的审美取向可以提挈为四维:"尚新"、"主用","崇力"、"弘真"."崇力",即"以力为美",是鲁迅审美化"社会话语"的主旋律,是鲁迅关于"美本质"问题的深刻体认,也是鲁迅创作风格的显著征象.鲁迅"以力为美"的审美取向迎应了中国近现代救亡、启蒙的历史使命的吁求,有久远的感召力和型范意义.     

大弦戏渊源考

豫北大弦戏是一个古老而稀有的剧种,对其渊源目前流传着"宫廷御戏说"和"杂耍班说",但都没有得到广泛认可.本文试结合田野调查,从戏曲的土壤--民俗的角度,提出大弦戏源于傀儡戏说的观点,以求为探究大弦戏价值提供新的视角.     

阅读教学方法之我见

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。这种综合能力的培养，如果仅仅依靠现有教材是无法完成的。因此我们就要从教材外部寻找材料进行教学，我的做法是让学生自主寻找材料，师生共同探究、学习和品味。简要概括为：课外阅读多储备；朗诵评点谈感受；简要概括明中心；深入分析再提高。具体过程如下。     

异域阅读课《灰姑娘》教评

不久前，我从2003年11月的《现代女报》上看到了一堂来自美国普通小学的阅读教学课，读后颇有感触。     

论李贽的八股文观及其实践

李贽在《童心说》中将八股文视为能够寄寓"童心"的"天下之至文",是由他的八股文观所决定的。李贽的这种八股文观,指的主要是可以自由地选择自己感兴趣的题目、无须仰人鼻息、不必谨守程式以至因文害意的"场下之文"。利用这种"代圣贤立言"的"场下之文",或顺题发挥,或屈题从己,二者均可以抒发胸臆、寄寓"童心",而后者在思想史上和阐释学上的意义尤其值得注意。李贽以《说书》中的四十四篇八股文实践了自己的理论主张,寄寓自己的思想和学问。