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101.
传说峨眉宗武术有五花,八叶的门派。五花是按地域来分,八叶是按技击风格分的。在八十年代四川省武术挖掘运动中,只挖掘出了五花中的青成、黄林二派,而铁拂、点易、青牛三派都难见踪迹。事有凑巧,前些时笔者偶尔翻阅师傅给我的拳谱中,看到一手抄本,署名青牛道长著的《青牛十三剑法》,在后记中有八卦、太极、螳螂等名称,一时没有细究,唯恐有伪,也不敢妄谈。试将《青牛十三剑》抄录献出,供大家欣赏。 相似文献
102.
关于《算法统宗》的传日及其影响 总被引:2,自引:0,他引:2
文章全面论述了《算法统宗》传入日本的经过,分析了此书在日本的流播对和算发展所起的重要作用,对于《算法统宗》最初在日本的流传提出了新的看法,认为在日本最早研究和传授《算法统宗》的人是吉田宗恂,而《尘劫记》的作者吉田光由是师从宗恂父子开始学习此书的。此外,对《尘劫记》和《算法统宗》的内容作了系统的比较,进一步揭示了二者之间的密切联系。 相似文献
103.
崔岩勤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
辽圣宗耶律隆绪统治时期 ,为巩固并拓展其统治范围 ,采取了西联西夏 ,南抗北宋 ,东征高丽 ,对周边的部族“臣则抚之 ,扰则击之”的外交政策。圣宗朝对外政策的特点是 :(1 )战争和征服一直是辽对外政策的重要内容 ;(2 )因时制宜 ,灵活多样 ;(3)内政外交 ,同时并重。从宏观上看 ,辽朝实行的对外政策 ,对辽政权的确立和强盛产生了重要作用 ,客观上对 1 0世纪末到 1 1世纪初中国北方地区的开发及我国多民族国家的发展也起了积极的作用 相似文献
104.
张鹏鹏 《长春教育学院学报》2015,(16)
辽与高丽朝贡关系的形成,经历了一个世纪之多,从辽太祖开始就为征服高丽做试探,直到圣宗期才用武力将高丽拉入朝贡关系之中。其中可以分为寻求建立朝贡关系阶段,朝贡关系开始建立阶段,维护朝贡关系阶段及朝贡关系最终形成阶段。研究辽与高丽朝贡关系的建立对研究东北亚少数民族政权之间的关系有一定的启发。 相似文献
105.
106.
正梵宗寺,俗称北大庙,位于内蒙古赤峰市翁牛特旗人民政府所在地乌丹镇北4公里处,占地4公顷,是翁牛特旗目前仅存的一座较完整的古建筑群,也是内蒙古大草原上一座较大的藏传佛教圣地。该寺始建于1318年(元延祐五年),始称护国寺,后毁于元末清初战火 相似文献
107.
《濮阳职业技术学院学报》2014,(3):151-153
品牌忠诚度是学界和业界面临的重点问题,本文围绕这一问题按顾客对品牌忠诚度由低到高的顺序,即品牌认同,品牌崇拜,品牌宗教化三层次层层递进进行理论梳理,并结合案例分析进行探讨。 相似文献
108.
正在去年公布的第五届"中国历史文化名街"名单中,河南濮阳县的古十字街成功入选,这是名单中唯一位于长江以北的古街区。濮阳县城已有1000余年历史。这里原是黄河古渡,五代前期,后梁、后唐展开了黄河争夺战,后唐庄宗李存勖下令在此筑起城池,作为进攻开封 相似文献
109.
<正>清康熙青花瓷无疑是青花瓷艺术发展史上的一大高峰,具有很高的艺术水平,胎釉俱佳、绘制手法精湛,题材十分丰富。康熙青花山水图无论是精品还是粗品都具有非常浓郁的文人意趣,而二者风格却有着显著差异。笔者试从康熙青花山水图兴盛的社会原因、制作工艺和技法 相似文献
110.