元代田园诗的宗唐与情感变异

元诗宗唐，田园诗也宗唐。但在时代生活的影响下，诗人无法安心田园，身在田园也十分无奈，因此，象陶渊明和庸人田园诗的那种韵味，就无法再现，这是元人宗唐失败的一个方面。     

期末论文字字皆辛苦

2019年12月20日,学院里下发了宗教学专业评选学术奖学金的通知,要求参选学生提交一篇原创的关于宗教学研究的学术论文。得知这一消息后,我提交了前不久刚完成的本学期《艺术哲学》课程的期末论文《禅宗视域下王维诗歌中的冷寒之境——以王维晚期山水诗歌为例》。本来是抱着试一试的心态,没想到30号突然接到消息,我的论文入选了优秀论文名单,这件事对我来说可谓是一个莫大的鼓励。     

茅山宗道教方术与李白的幻觉思维

李白作为道教茅山宗的信徒，曾修习过多种茅山宗方术，常常对神仙世界产生幻觉，思维往往具有自我仙化的幻觉特征。这种幻觉思维使其诗歌想象的空间获得了极大的扩张与突破，达到了高度自由的境界，从而形成了超迈飘逸的艺术风格。     

《历史教学》500期感言

《历史教学》1951年1月问世，到现在已发行500期。如果研究中华人民共和国期刊出版史，这一刊物必然是研究对象之一，它是历史类最早的出版物，是地方性的，又是全国性的。如果研究中国学术发展史，它是一很好的窗口，它刊登过我国众多著名学者的论文，例如翦伯赞、夏鼐、吕振羽、郑天挺、赵光贤、白寿彝、胡厚寅、唐长儒、缪钺、韩国磐、傅衣凌、谢国桢、吴晗、沈从文、罗尔纲、雷海宗、王玉哲、杨志玖、蔡美彪等等。以第1期为例，其目录有：     

风雅为宗——从《四库全书总目提要》看纪晓岚评价唐诗的艺术标准

<四库全书总目提要>评价唐诗的艺术标准与中国传统的诗学相一致,以风雅为宗,重视诗歌的教化作用,主张"温柔敦厚"的诗教.从中可以看到编撰古籍的纪晓岚关注现实的态度和强烈的社会政治意识.     

中国诗话与印度梵语诗学

印度梵语诗学属于西方诗学体系，是印度佛教化的产物，随着佛教化传入中国，印度梵语诗学对中国人的学观念及其学理论批评特别是中国诗话产生的影响是极其深刻的，研究印度梵语诗学而卓然名家，当今之中国惟有季羡林，金克木，黄宝生等，而全面研究印度梵语诗学之深刻影响中国学理论批评，至今尚未见之，此将印度梵语诗学纳入比较诗学的研究领域，论述印度梵语诗学及其佛教化对中国诗话及其诗学批评的密切关系与深刻影响。     

宋孝武帝至齐武帝时期宗王府典签与行事新探——以出镇宗王府为中心

南朝典签的权重现象并不是普遍的，即使在权重的宋孝武帝至齐武帝时期也仍然如此，弟系宗王府的典签权重于子系宗王府的典签。鱼复侯萧子响事件后，齐武帝对典签的弊端有所认识，对权重的典签予以制约，并惩治了他们的胡作非为。此外，本文对宗王不必依赖行事的年龄也作了探讨。     

辛勤耕耘蔚晚霞

山东老年大学的李成良教授,虽已过古稀之年,依然在三尺讲台上辛勤耕耘,引领着诸多热爱山水画的学员徜徉在艺术的海洋。李老师上课格外认真,每次上课三个步骤:一讲理论,画家所处时代背景、风格特点以及在绘画史上的地位影响;二是逐一点评学员的作业;三是以身示范作画,他     

神龙政变与中宗朝政局关系研究

神龙政变是李显、李旦与太平公主兄妹联合发动的改周复唐的政变,矛头直指武则天。正因为如此,导致政变后统治阶级内部矛盾丛生,中宗朝争权斗争持续不断。一方面,为巩固皇权,中宗着力培植势力集团,导致武三思、韦后专权,武氏、韦氏等外戚干政;另一方面,中宗与相王李旦和太平公主的矛盾趋于表面化,反映在五王被贬、太子重俊发动景龙政变及上官婉儿政治立场转换等诸多方面。神龙政变的遗留问题不仅影响了中宗朝的政局,甚至对睿宗朝政局仍有影响,直到玄宗即位,权力归一,唐朝中央统治集团的斗争才归于平静。