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1.
2.
<何典>文本中艺术辩证地运用了虚实对比、悲喜对比、雅俗对比和断续对比的表现技巧,形成了自己独特的艺术讽刺风格,增强了小说的主题表达和文本的艺术张力,从而在中国古典小说中显得"分外精神". 相似文献
4.
9月18日《光明日报》发表何满子先生的《反‘好汉奸论’说周作人》,批判拙作《从周作人说到汪精卫——与吴江教授商酌》(见《东方化》2001年第2期,指责我两点:“一是主张‘政治标准第一’应该告退;或日‘从政治标准第一解放出来’.着重评价周作人的学和学术贡献;二是列举了周作人当汉奸时期的不少‘功绩’,他当汉奸乃是‘曲线救国’,不能与别的汉奸等同。” 相似文献
5.
浙江电台新闻台的《精神家园》节目,是一档创办达八年之久的晚间人物访谈节目。八年来,走进节目接受访谈的人数以千计,像前国际奥委会副主席何振梁及其夫人梁丽娟、著名作家莫言、陈忠实、王旭峰、央视名嘴崔永元以及陈红、王小帅、毛戈平、娟子等众多演艺界名人,还有如杭州市十大平民英雄任国栋、来自湖州的中国十大社区民警王法金等都曾是《精神家园》的座上宾。 相似文献
6.
7.
杨皑 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,2(2):96-99,111
《广东新语》的作者是屈大均。但该书中的端州山水章却标明是何磻所撰述,端溪砚石章则标明是高兆所撰述。无论从题目名称抑或从具体内容来看,此两章与全书的撰述体例及与屈大均谋篇设目的宗旨不相吻合。经分析可知,此两章文字原非《广东新语》所有,是屈大均受某些特殊原因所驱使或出于某种考虑,才将它们加插到《广东新语》中去的,添加时间是在康熙二十六年之后。由于此两章文字的撰写时间及其被收入《广东新语》中去的时间皆可考,故凭此能说明《广东新语》在康熙二十六年时已经刊刻成书的说法欠妥。 相似文献
8.
杜纯梓 《湖南广播电视大学学报》2005,23(4):89-91
因《论语》为语录体,其编纂“不为义例”,转换灵活,一些语句的注疏、理解存有歧见。本文辑录“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”等四个语段,着眼于整体,从话题、语意的一致性和内在逻辑联系等方面加以疏解,以求通惬,追近原意。 相似文献
9.
《庄子》中的疑问代词"何""谁""孰" 总被引:1,自引:0,他引:1
刘春萍 《安阳师范学院学报》2005,(4):41-43
<庄子>中疑问代词使用十分丰富."何"及"何"字结构的用法及分布;"谁""孰"在使用频率、指称义、功能组合、表达语气等方面的异同,战国时期某些方言中"谁""孰"在语法功能上存在着互补关系. 相似文献