“以人为本”与人的自我中心化的扬弃

“以人为本”的发展观意味着什么呢？大体说来，笔者认为它至少应包括这样几个方面：     

固载化聚乙二醇的催化活性及其机理探讨

本文报道了聚苯乙烯固载聚乙二醇三相催化剂在卡宾的生成、脂化、假性紫罗兰酮、二茂铁、芳氧乙酸、对硝基茴香醚的合成和C、N—烃基化等反应中的应用,并对其催化机理进行了探讨。     

视听传媒产业:在调整、改革、创新中前行

<正>2021年,疫情防控常态化下的视听业面临巨大压力,各级传媒机构主动迎接数字化战略带来的新挑战、新变化,深入分析宏观环境引发的利弊得失,准确把握重新建立产业生态的条件机遇,加快融合化、高清化、智慧化探索。     

主题宣传报道的场景化创新——以广州日报2022年全国两会融媒报道为例

主题宣传报道的场景化,可以概括为在主题宣传报道实操中,以增强用户体验为衡量,以创新内容表达为中心,通过“内容+创意”“设计+技术”,实现可视化、沉浸性、交互式的场景设置,提高用户接受度和代入感,提高主题宣传贴近性和穿透力。     

入伙贼船

<正>[英]彼得·莱尔苏格兰圣安德鲁斯大学恐怖主义和政治暴力研究中心讲师,恐怖主义研究专家。主要作品包括《反恐怖主义技术》等。本书抛开对海盗的浪漫化想象,从中世纪的维京人一直讲到现代的索马里海盗,深入探讨了海盗的劫掠动机和发展过程——在历史上,海盗不仅是烧杀抢掠的私人团伙,还是各个时代海洋帝国之间相互博弈、对抗的工具和棋子。海盗屡禁不绝的背后,是区域性地缘政治的巨大影响。     

《佛说痔病经》文献考述兼论中印医学文化交流北大核心CSSCI

《佛说痔病经》是义净从印度翻译而来的一卷密教文献,对痔病描述颇具特色。其内容见于敦煌文书S.5379、《大正藏》《医心方》、西夏写卷И_(HB).NO.807。经研究发现S.5379时代最早,与后三种写本有差异,当各抄自不同底本。其内容里关于痔病的描述可发现是受到印度传统医学阿育吠陀昙梵陀利学派的影响较大,阿育吠陀对痔病的认识由身体各部位皆可长出“痔”,逐渐缩小至仅描述肛周疾病,由广义至狭义。该经卷先在中国的中原传播,又返传敦煌、黑水城,后又传至日本,流传甚广,并影响中医对痔病的认识,使中医之“痔”由肛周疾病扩大至鼻痔、耳痔等其他部分的赘生物,由狭义至广义。该经卷保留中印文化交流互鉴的重要痕迹,在浓墨重彩的中印文化交流史上留下宝贵的史料。     

携手推动全国图书馆事业智慧化转型与高质量发展

<正>各位领导,各位专家,各位同仁：大家上午好！在教育部高校图工委成立40周年之际,在富有革命传统的北京大学图书馆举办“继承与创新：大学图书馆现代化新征程”学术研讨会,意义非凡,十分荣幸受邀参加今天的学术研讨会。高校图工委是教育部直接领导的高校图书馆工作机构,承担着重要的研究、咨询和业务指导职能,     

从畅销到经典：《红星照耀中国》的出版史考察

本文基于对埃德加·斯诺《红星照耀中国》一书的出版历史考察,探讨了该书畅销的原因及其经典化历程与策略。时代需求、中国共产党推动传播、内容的专业化与高可信度、多渠道传播是该书畅销的四大主因,经由主流意识契合、版本优化、副文本助力和社会赋值四方面策略,它从畅销书转化为经典。     

“再媒介化”视域下的电视民生新闻创新——以泉州广播电视台《新闻广角》为例

网络社会下,电视媒体受到了很大冲击,城市台民生新闻节目遭遇空前的挑战。《新闻广角》从艺术与新闻的交融、去电视化的品牌战略和公共新闻转向等创新,实现了媒介形式、媒介表征和媒介意识的"再媒介化",为自身赢得新的生存和发展机会,某种意义上实现了"逆生长",也为城市台在智能传播时代的新闻实践探索了一种新的可能性。