宗炳佛学形神思想与山水画理论的建构

宗炳是开山水画之先河的画家、画论家,他在佛学"神不灭"思想的影响下提出了情本感应之说的形神理论。他认为感应是"神"产生的基础,也是人们认识"神"的媒介,这一点使艺术作品的内在神韵实现了独立;同时,这些形神美学思想在他的山水画理论中呈现为"澄怀味象"和"神超理得"两个核心范畴。"澄怀味象"的认识方式,区别了表象与艺术形象,讨论的是如何认识"形"的问题;"神超理得"指明了"神"的意义,真正实现了人的精神解放。只有明晰佛教"形神"思想与宗炳形神美学的关系,我们才能更好地理解他的山水美学思想。     

郭沫巧若对嵌字联

曾经参加过＂一二八＂淞沪抗战的陈铭枢将军,字真如。他是当时著名佛学家桂百炼先生的弟子,对佛学颇有研究。1938年在武汉时,陈任国民政府军事委员会政治部指导委员。     

论“有无”：早期佛学与道家思想之格义

＂有＂与＂无＂是道家思想的基本概念,佛教传入之初,即借用＂有＂与＂无＂来阐发其佛学思想,使佛教教义与道家思想相互融合。佛道两家由于对＂有无＂的理解差异,在哲学上表现为本体论和存在论的不同特色。     

从东晋玄言诗看佛、玄之际

佛、玄之间的交争与融合构成了东晋文化思想的基本特点,这从当日名僧与名士的玄言诗创作中亦可得到印证。较能反映东晋佛、玄之际的玄言诗创作主要有：支遁的以玄释佛;康僧渊和张翼的佛、玄之争;慧远的净化佛学。通过时这些作品的解析,可时当日士人信念之实际和社会文化思想演进之归向得一亲切深入之感受和解会。     

卢湾区图书馆开展暑期“数字书香网上行”活动

为丰富青少年学生的暑期生活,激发学习兴趣,卢湾区图书馆联合清华中学开展了2011年“数字书香网上行”暑期系列活动。7月15日,首次活动在乐乐楼多媒体教室举办,该馆信息辅导部工作人员为青少年学生详尽介绍了现有的数字资源,包括自建的连环画库和书画库以及其他9种涵盖各领域综合电子资源,供学生在网上阅览,     

边走边看鸡足山

闻名遐迩的宾川鸡足山,是佛教禅宗初祖、迦叶尊者的道场,是国家4A级旅游景区,是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能景区,多少年来,早已被称为“灵山佛都,旅游胜地”。鸡足山历史悠久、文化灿烂,经历了不断的兴衰发展,演绎着独有的佛教文化史。     

世界佛学苑图书馆分类编目探析

世界佛学苑图书馆充分吸收西方图书馆的分类和编目模式,并结合传统佛教经录的相关特点,较科学地编制出一套相对完整的佛教图书馆分类和编目体系,这对我国佛教图书馆分类和编目的发展作出了积极贡献。     

奘

国人对于"奘"这个字,只能有一个相关意象——玄奘,实在是因为玄奘这个人是中国佛教文化发展史,甚至是中国社会发展史中一个令人仰止的高峰。抛弃《西游记》的戏说,盛唐时期的玄奘,从纯正佛学之目的而出发,完成了"一个人的文化交流",引进的是佛学原宗的理论和     

中国古代字书综述

古代字书是研究古代汉语演变和发展的重要参考文献,本文通过对古代字典、词典演变和进化过程的回顾,为研究者们提供研究文献线索.     

“外师造化，中得心源”佛学渊源辨

张璪"外师造化,中得心源"这一中国艺术的纲领,常被论者解读为重视主观和客观、重视心物结合,这不符合此一学说的内在义理.文章认为,"外师造化,中得心源"是在佛学影响上产生的一个艺术理论命题,它的核心是强调妙悟.