禅宗现代化论纲

现代中国人生活中的一个无庸回避的重要问题便是宗教信仰问题。在社会主义初级阶段，许多人是需要宗教信仰的。如果真正的宗教不去占领这一阵地，就有可能被邪教乘虚而入。禅宗作为中国化的佛教本应为我国社会主义精神文明和物质文明建设作出更大的贡献，但如果它不与时俱进而固步自封，便只能作为一个过时的宗教而被冷落。因此，现代人需要禅宗，禅宗需要现代化。     

金川湾石窟--三阶教经籍的宝库

陕西省淳化县金川湾石窟内刻有10余万字的三阶教经文。三阶教是隋唐时期的一个佛教教派,因其立教宗旨与其它教派不同,曾先后四次遭到朝廷打击。至唐代末年,不仅其教派逐渐湮灭,经文亦被完全除毁。金川湾石窟所存经文填补了三阶教研究的空白。     

论小乘佛教对缅甸文化的影响

缅甸是一个传统的佛教国家，其佛教体系属于南传巴利语系小乘佛教。缅甸有佛教徒约3500万人，约占全国总人口的87，2％，佛教深入到了缅甸人民生活的方方面面，影响着整个缅甸社会，特别是在化领域，可以说缅甸化就是一种佛教化。从制度化、精神化和物质化三个方面，阐述小乘佛教对缅甸化重要影响，影响可分为积极影响和消极影响，着重阐述了积极影响。     

浅谈隋唐佛教寺院的公益活动

隋唐时期佛教兴盛,寺院和佛教僧人在社会上的活动也比较活跃,他们参加到世俗的社会生活当中,救灾济贫、行医施药、保护生态、关心行旅,为当时的社会公益事业做出了很多独有的贡献,对当时的社会风气也产生了一定的影响.     

论佛教对梁代宫体诗的影响

佛教促进了人们文学观念和描写女性方式的转变,这为宫体诗的产生奠定了基础,同时佛经也为宫体诗创作提供了范例。为了使众生免于色欲的诱惑,佛经教导众生将女性视为丑陋的有害的物品,同时面对美色不失其清净心和无染心。佛教观照女性的方式对宫体诗的创作产生了很大的影响,它导致了宫体诗创作中情感的失落和女性形象的物化,也导致了审美距离和审美心态的产生,使得诗人创作出许多富有美的意味的文学形象。     

佛教逻辑对宋明理学理论思维的促进

道家和道教从不同方面继承了《易》的象数论;佛教与古代印度数论哲学接近。佛教、道教均主出世,较易融通。儒佛都主张心性本善;佛教的知识论（现量说）、自性论与儒学原有的自省观和心性观有相通的潜在因素,可在思维逻辑上对理学的形成产生作用。     

从中土佛教与基督教的比较角度看中西文化的差异

在整个人类发展的历史过程中,由于有着不同的地域,不同的生活方式,也就形成了不同特质的文化。在中西方文化的交流和比较中,不同的人会从不同的角度将两种文化加以比较而得出不同的结论。试从中土佛教和基督教的比较角度来看中西文化的差异。     

镀金的佛

在700多年前,当时的泰国素可泰王朝,特别崇尚佛教.他们建造了一尊佛像,这尊佛像可不简单.它用纯金铸成,重5.5吨,高4米,盘坐的双膝相距3米.佛像金光灿烂,庄严肃穆.     

中国古代文学对佛教的接受形态及其效应

任何文化接受,都首先是人的接受.通过中国古代文学所反映出来的中国人对佛教的接受特征是:出于"滋养人生"的目的,文人借以沉溺于虚静,逃避现实,"游戏"人生;百姓因之而耽于迷信,麻醉心灵,"苟活"一世.其接受过程与结果,是集儒、佛、道消极思想于一体,在极大程度上"改塑"了中国人的国民性.鉴于此,鲁迅的相关警示话语,仍然是值得今人重视与铭记的.而文化交流与融通的要义与要则之一,则是应当对此保持清醒.     

论元曲佛教剧

文章认为佛教是元杂剧题材的一个重要方面。现存元杂剧中,有15种与佛教相关联。元曲佛教剧里,弘扬佛教普度众生、宣扬善有善报恶有恶报、佛教救苦救难教化人心、佛教也爱国反抗外侮、佛寺成为了爱情圣地,反映了佛教宽容和追求和谐的思想。