阿拉善佛教圣地——南寺

横卧在阿拉善草原与宁夏平原之间的贺兰山，犹如一块巨大的屏障，阻挡了阿拉善沙漠的东移，是阿拉善赖以生存发展的重要生态防线。南寺依山而建，走进南寺，也就是进了藏传佛教在阿拉善一段久远的历史．也就走进一段宗教文化的渊源长河。     

从水目山古碑刻看滇西佛教的传播

大理祥云的水目山是著名的佛教名山，大理历史上是佛教胜地，学界对大理佛教的传播有诸多说法，本文从水目山的部分古碑刻记载进行考释，提出了佛教于中唐传入大理，早先传入的是汉地密宗等论点。     

浅析汉传佛教与道教的相互关系

从分析佛道两教的相互关系入手,论证不同宗教间的相互交流的最终趋势是在彼此融合的基础上,促进彼此的和谐发展.     

“人”、“文”的终极追求——中国佛教人文关怀的内涵

中国佛教人文关怀的内涵分为两个方面,即在人的内在方面,注重对于＂人＂本的弘扬,突出＂众生为本＂、＂以人为本＂和重视人的＂心＂,体现为对于众生的服务意识、对于人本身的生命意识和重视人的主观意志;在外在层面,注重对于＂文＂明的追求,分别从弃恶从善的道德追求、以和为贵的精神追求和人佛平等的境界追求等论述;＂人＂、＂文＂对现代和谐社会具有启示。     

佛教印象

已记不得妈妈是从何时开始信佛的,只记得从那时起我的颈上就系着这个玉制的观音菩萨。说来也怪,每次系它的红绳断了的时候,我都会很快发现。于是它就一直没有丢失。这当中的奥妙难以揣摩,但这大概就是“缘分”吧。信了这缘分,便开始学着珍惜,并固执地认为这小小的玉坠是佛祖在我身上留下的印迹,从此便不再对“封建迷信”嗤之以鼻。记得初中时,有个男生考试之前总要把包括猪八戒在内的天上地下的各路神仙全体忠心耿耿叨念一遍以求一个高分。校园里有两尊铜像,一尊鲁迅,一尊牛顿,这二位的香火之旺绝不亚于各路的菩萨——考试之前,景象颇为壮观…     

敦煌佛教艺术中的东方人文主义

敦煌的莫高窟佛教艺术形象千姿百态;叙述的是佛的生平、法力,描绘的是佛国盛事等等。佛教艺术中关于人的生活、本性和人生悲喜等人本主义、人文主义,也表现得生动而鲜明。如诸天圣时释迦牟尼的涅显露的种种悲哀,证实他们对失去深爱的“人”并没有超脱,并非“四大皆空”。又如画师突破极乐世界无女性的教规,创造了许多“取悦于目”的女菩萨形象。在东方这样一个数千年中央集权制的古国,人与人性一直遭压抑,即便如此,人文精神仍未完全磨灭,敦煌艺术恰好体现着这样一种东方人文主义精神。     

佛教对六朝史传的影响

自佛教传入中国,便与文学结缘。在佛教的影响下,小说、诗歌、戏剧以及文论都发生了一定程度的变化。同时,史传亦受到了不可忽视的影响,表现在六朝史传中非凡之相的塑造、史传对佛教故事的化用以及史传中诵经解脱故事模式的形成三个方面。     

王元化晚年对于胡风文艺思想的反思

王元化和胡风皆为湖北籍人,皆为20世纪中国著名的文艺理论家。王元化曾受"胡风案"牵连而被定为"胡风分子",从思想和学术上都受到胡风一定的影响。王元化晚年对胡风的再认识和再估价,显示了他作为一个严肃人文学者的自我反思精神,也体现出他对20世纪中国文艺思想史上一些重要问题的重新认识。     

宋代佛教与苏轼创作

佛教对中国社会产生了深远的影响,对中国文学也产生了重要影响,在宋代对文人的影响也较唐代更深一些,其中以苏轼为典型。     

最难的考试

期末考试成绩出来后,我大吃一惊,我的选修课《中国佛教与传统文化》竟然考了0分。我很不服气,于是去找教这门课的刘老师。来到教师办公区,经过多方打听,我终于找到了刘老师的办公室。我问：＂刘老师在吗？＂一个身材魁梧、脑门发亮的中年男子回答道：“在啊，我就是。”我迷糊了：这个刘老师和我印象中的刘老师不是同一个人。