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以三袁为代表的晚明性灵派,开启了文学理论和文学创作的一个新的阶段。一般的看法都将性灵论归功于袁宏道。实际上,袁宏道性灵论的提出,袁宗道功不可没,其文学革新思想是性灵论的先声。作为三袁之长,袁宗道精通佛教,运用禅宗的心性论,在思想上打破程朱理学的僵化教条限制,文学上追求革新,要求摆脱束缚,反对雷同,反对摹拟,恢复个性,写出各具特色的直抒胸臆的作品。 相似文献
945.
高中生物学名词术语多。对容易混淆的术语进行归纳和辨析,是夯实基础知识的有效方法之一。本文对一些另类相似术语归纳和辨析如下: 相似文献
946.
敦煌研究院编《2014敦煌论坛:敦煌石窟研究国际学术研讨会论文集》,2016年12月由甘肃教育出版社出版。 相似文献
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唐代宦官奉佛之风十分兴盛,但是在不同阶段奉佛的人数和动因并不是完全相同的。中晚唐大量奉佛宦官的出现与宦官通过担任管理佛教的功德使职务而大量参与佛教活动的关系巨大。而担任功德使可以认为是宦官专权在宗教方面的一种表现,然而同宦官担任枢密使等其他使职的获得一样,功德使的担任是以宦官对军权的掌握为基础的。本文即是通过对唐代宦官权力和功德使一职变迁的三个发展阶段的剖析,不仅初步厘清了功德使的变迁过程,而且揭示了这一过程中宦官如何以军权为基础获得了对佛教的管理权,并形成了宦官与佛教间的密切联系。 相似文献
948.
文章以朱熹的题诗为切入角度,考察朱熹与佛教之关系历时性的变化。从对朱熹不同时期题诗的分析可以看出:朱熹一生始终与寺院及热衷佛老的人相关联,朱熹的儒家性格与气质决定了他不甘心做一个超世隐居的晦士,因而也永远不可能达到禅师逸士物我两忘的境界,所以他一生都在这混沌的世间寻求一个平衡,儒的入世与佛的出世。 相似文献
949.
黄海涛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(2):64-68
本文通过对明太祖朱元璋的经历、佛教思想及其利用佛教来辅佐治国的史实进行述评,并探索宗教对历史人物的影响和宗教与社会政治的关系。 相似文献
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李果 《苏州教育学院学报》2003,(4)
手风琴演奏不仅要表现音乐作品的“形” ,更重要的是要通过音乐术语表现音乐的“神” ,化纸上的“情感符号”为“内心音乐” ,掌握音乐的“神韵” ,领会作品内涵 ,对音乐进行再创作。本文指出了音乐术语在手风琴演奏教学中的重要作用 ,分析了当前师范生在演奏中的具体问题 ,阐述了在手风琴演奏教学中如何指导学生正确运用音乐术语 相似文献